读庄子话樊笼
对于一个“樊”字，字典、词典中的解释都非常简单明白：1、姓2、笼子：～笼（关鸟兽的笼子，喻不自由的境地）。3、篱笆：～篱（喻对事物的限制）。4、纷杂的样子：“～然淆乱”。
近读庄子《养生主》中也碰到了一个“樊”字，但从文中可知，他的用意在于2、3、4的解释。
我们知道从老子到庄子的人生哲学，不是一种救世学说，而是一种救人的、寻求个人解脱的学说。从《养生主》中看其养生之道又一法，在于不被樊笼所困而争取身心自由，以在顺其自然中养生为主。你看：
“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”
“泽雉”，就是江河边旷野里的野鸡。很早就被聪明的中国人所认识，庄子在本文中的描述真是活灵活现，直到今天野鸡的那种习性也没有改变，如果你有幸到野外能见到，它们真的是走几步路，脖子就伸一伸，往地上啄一啄，找虫子找东西吃，走百步或是更远一些，看到有水就喝一点。你也感觉到这野鸡们真是挺可怜的，为了一点饮食，为了吃饱，一天到晚到处跑，还有随时被扣杀的危险。
虽然如此，它们却活得很是自在快活，并“不蕲畜乎樊中。”为什么呢：这是因为“神虽王，不善也。”虽然关被在笼子里的野鸡天天有现成的米吃，又有水喝。但是，精神虽然看起来像王一样，可是“不善也”，很不自由，只有生活在没有樊篱、樊笼的大自然之中，才能放开自己从而自由自在的生活！所以它们的生命并不希望被关在笼子里。
古人云：物以类聚，人以群分。即便如此，但大自然之间，万物都是共同生活在一天地之间，从这个意义上说，天地之间就是一个樊笼或樊篱只不过是大小不同罢了，就是地球本身也是太阳系中的一员，同样月亮也要绕着地球转；太阳系也是一宇宙系中一员……关于这无形的空间，庄子在他的《逍遥游》中早已无限地给拓展了，告诉我们，世间的大，远远超乎我们的想像；世间的小也同样远远超乎我们的想像。因为真正的大与小不仅仅在人们的眼界之中，还在人的心智之中；它绝不单纯是一种文学描写中的境界，作为人类、动物、植物、生物……更多的时候，他们在现实社会生活和无垠的自然界之中都要遵循着现实的生存规则。从这个意义上说，人与自然万物的生活处境并无差别。
但是，在大自然界的万物之中，人类是地球上现存唯一有思维能力、会劳动的最高级动物，这样给予人类一种大局观，打破人类原有的认知限制和人的价值观念，上升到一种大气的世界观上，去俯视万物和自然，从而感悟道无所不在。因此，人的这一生，小大之境应用不同，也必将会带给你不同的效果、不同的人生。
自由是世间万物的天性，一切违背天性的人和事对于“生”来说都是不利的，庄子在这里用有关樊雉的寓言，说明精神如受到桎梏，则是养生之大害，这与前所举右师恰成对比，右师是神全而形残亦无碍于养生，而雉在樊笼虽饮食无缺也不舒适，说明养生应以不为樊笼、樊篱所拘逍遥自由为主。
现在看来，人类在现实社会生活、生存中最大的樊笼并不是有形的木或铁所制之樊笼，而是无形的精神之樊笼，那么，怎样才能摆脱这无形樊笼之困呢？在这里道家给了我们以很大的启发：
庄子在《逍遥游》中有这样一段话说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”即如果能顺从自然的规律，与道合一，达到永恒不变的虚静境界，不受“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）变化的影响，遨游于无穷无尽的境域，他还需要仰赖什么呢！所以说，道德修养高尚的“至人”能够达
到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和北京去哪家医院治疗白癜风最好事业，思想修养臻于
完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。在这里庄子虽然提出了一人的绝对自由的深刻问题那就是“三无”——无我、无名、无地位，然而在他看来，要达到这个绝对自由，唯有如“梦蝶”归于虚无。所以，对现实中人来说只是精神上的一个追求，如努力一试也不无益处。
庄子非常重视人性的自由与解放。一方面是人的知识能力的解放，另一方面是人的生活心境的解放。在这个方面庄子继承发展了老子的“无为”、“忘我”理念，并将它作为衡量的标准，主张突破一切界限，不怀任何功利性的目的。“无为”不是主张不思进取，是强调要认清现实，尽情地欣赏和享用所拥有的，而不是好高骛远，进行不切实际的追求。
庄子通过寓言故事还告诉人们通过顺其自然的原则指引人生，把自我与外界高度融为一
体，就会有鬼斧神工之妙。庄子不讲为我，而讲忘我。忘掉人在社会生活里面的角色樊笼的限制，沉浸在自然本来的面目之中。
然而，兰州治疗白癜风医院生活中樊笼无处不在，不管是自卑还是名、利、地位。人是有欲望的动物，要求彻底摆脱欲望是不可能的。物质决定社会生存，治疗白癜风权威的医院不好好做事，那里有饭吃、有衣穿，庄子本人一生中也为生存向人借过粮，也到处奔波一生。但在这一过程中要把握好度，不能让自己的人生被欲望这个樊笼所控制。庄子告诉我们做一件事情就是这件事情，要专心致志，不要樊然淆乱。达到“忘我”，最重要的不是技术，不是技巧，而是白癜风用什么药这种难得的心态，这样人的潜能才能发挥出来。并告诉我们不仅让身体冲破樊笼，更重要的是要让心灵冲破樊笼，学会更高次的追求，才能真正地达到自己梦想的人生境界。
传说唐僧去西天取经时，原来打算带上黑驴和白马的。但是，黑驴担心旅途劳累，不能顺利完成任务，就拒绝了唐僧的邀请。所以，最后白马跟着唐僧上路了。
十几年后，唐僧带着白马西天取经归来，白马给黑驴讲述了他们一路的经历，淳朴的风土民情，与妖怪斗智斗勇的故事，还结交了很多朋友，这令黑驴十分羡慕，后悔当初拒绝了唐僧。心想：“如果当初和白马一样跟着唐僧去取经，现在自己也会有丰富的阅历。到如今还只是终日围着磨盘，毫无长进。”
从这则故事我们发现，人不能没有理想，理想是支撑人们一生的精神食粮。如果一个人想成功，那理想更是重要。从黑驴与白马的故事中我们看到，黑驴整天拉磨，它所经过的路程和白马取经走完的路程是一样的，只是因为它们处在不同的空间，白马丰富了自己的经历，而黑驴在混沌中消耗时间相同，却是其生毫无长进，这悲哀就是因为它没有
頁:
[1]