2011年印象之“被碾压的人性”
一个监控录像见证了一条鲜活稚嫩的生命是如何被残忍碾压的惨状；见证了路人是怎样冷酷漠视生命在眼前被碾压渐渐消失的过程。一向很排斥在影视画面上观看残酷的现实镜头，可是此刻我真想看看人性到底可以冷漠到什么程度。
看到视频上播放的两岁幼童被汽车撞倒后、在短短七分钟里在十几个路人视而不见的漠然下、两次被车轮生生碾过，尽管早有思想准备，但那颗悬着的心还是被碾了一个缺口。人性居然可以沦丧到对眼前被碾压的活生生的生命熟视无睹。
如果善良责任可以假设，如果有最起码的善良人性、有最起码的法律道德观念，当面包车的前轮碾过小女孩时，因为阻力车无法顺利前行而停了一下、这时如果司机下车查看、然后抱起受伤的小女孩去医院，后果不至于很严重。
可是当意识到可能撞到人时、司机毫不犹豫的加大油门，让汽车后轮使劲的再次碾过小女孩的身体，带着车轮下拖出长长的鲜血痕迹逃逸。
当小女孩小小的身躯孤零零的躺在血泊中无法动弹时，有十几个路人漠然的从小女孩身边经过，冷漠的看上一眼，视为透明物品般无动于衷的走过。看到这里时，我有种窒息的痛，天哪这些还是人类吗，看到同类的一个小生命躺在血泊中居然可以如此淡定？如此漠然？如此视而不见？如此无动于衷。
其实无需做多大的救援作为，（如果实在不知如何救助、受伤的人不能随意抱动）那只需要举手之劳的拨打110和120的电话，然后维护现场让那些通行此地的车辆停下，就可以避免再次的伤害而挽救一条鲜活的生命。
可是没有可是，这些举手之劳的作为在现代人看来却是如此艰难，如此遥不可及，七分钟内接近十几个人经过小女孩的身边，却没有一个人驻足片刻伸出援助之手，任其活生生的被碾压。小女孩被视为一件无人理会的物品般躺在血泊里、在人来人往中等来被车轮的再次碾压。这让人心痛到窒息。
当生命在冷漠人性和死神边缘崩溃时，一个社会底层的拾荒阿姨看到后毫不犹豫的抱起了小孩，在拾荒阿姨身上看到了久违的善良人性，看到了久违的温暖感动，看到了中国人性的希望。 北京白癜风医院电话
有人说之所以造成现在这些人如此冷漠、如此明哲保身的状态，都是之前南京彭宇事件和天津许云鹤事件造成的恶劣影响。也有人会说那些路人有生意要做、都太忙了哪顾得上地上躺着的人。
如果这样的理由可以作为漠银川治白癜风最好的医院视郑州治疗白癜风的医院生命、为善良沦陷名正言顺开脱的话，那么中国还需要温情脉脉的谈所谓的道德规范吗？为什么不直接把所谓的需要自律的道德标准统统纳入法律范畴，只有强硬的法律才会让人的道德规范化、才会让人性更具‘人性’化。
人是趋利避害明哲保身的动物，这在中国人的人性里表现的更为强烈，一句“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”是国人的处世哲学，从古通用至今。
鲁迅是智者，在一百年前就洞悉了中国人的人性，并弃医从文的‘呐喊’试图唤醒国人那麻木的灵魂、纠正国人那自私怕事的人性，但是就凭鲁迅那文人的呐喊来推动人性的进化，其作用微乎其微，国人的人性是根深蒂固的。
也许有人会想，那个拾荒的阿姨之所以有着善良的人性、毫不犹豫的去救助小孩，是因为她不懂得上网看新闻、所以不知道彭宇和许云鹤事件，又没有多少财产、才会心无旁骛的出手施救；又因为她只是个拾荒者不太忙碌才会顾及到地上躺着的小孩。
呜呼哀哉！善良的人性只有在没有那么多的框框条条的利害局限下才会得以存在。这是我们社会集体的悲哀。
要让人自觉的在一些特定的状况下、保有责任感和道德感及具有善良的人性，仅靠所谓虚幻的道德标准得以自律、似乎是不可能实现的理想，对很多人而言失去道德也不会有什么实质性的损失，最差的结果不过是被不痛不痒的口头谴责，对事件本身起不了任何实质性的作用。
在人性冷漠，道德北京白癜风医院治疗逐渐沦丧的现代，如果再站在道德的高度去风和日丽的评价道德标准、去谴责人性冷漠的作为，那么像小女孩被车轮轮番碾压的悲惨遭遇还将会再次上演，，很少有人仅仅会为了所谓的虚拟道德标准去承担无法预知的现实的责任后果。
因此只有让这样‘见死不救’的行为纳入法律条文予以责罚，那么对于救人行为也应明文规定予以奖励，只有在有序的规范化法治社会里，人的行为才相对的得以完善，国人的人性劣根性才有可能得以纠正。
一条活生生的幼小生命不仅仅是被车轮碾压，还被路人集体的冷漠人性碾压。
反过来说被碾压的只有小女孩的生命吗？被碾压的还有路人那冷漠自私的人性。
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