要 对 自 已 说
对 自 已 说
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要 对 自 已 说
——踏浪寻幽
你说、我说、他说、大家说。脸对脸，口对口，人的嘴不仅会吃会喝，能吞能吐，还巧舌如簧能言善辩。说沟通嘛，心有灵犀；说作用嘛，喜怒嗔骂皆因它。
从来都是如此，话只对别人讲，很少对自己说——有时，虽也想想，但隐隐约约，模模糊糊，就算是跟着感觉走吧。于是，便因此造成了许许多多的遗憾和悲喜剧。在人情上，我们习惯于优柔；在爱情上，我们往往怯懦；在危急关头，我们常常束手。可悲的是，我们的一些很好的想法念头，闪闪烁烁，总是不敢大声地说出。试问，不敢面对自己的人，他敢于面对人生吗？不要以为这仅仅是性格上的一种软懦，传统文化及其心理的拘谨保守，以及社会氛围与习惯的使然等等，是此种性格形成之来由。
但也不要忽略了性格类分中的特殊性——想北京市哪里治疗白癜风最好esti北京市白癜风医院哪家最好on/37573834.html]头部白癜风怎么治疗最好想那些已逝者或尚存者罢，其中颇有一些敢于自诘自问，因而也敢于他诘他问之人。一篇“离骚”便是一篇自说自话——说得忧患满腹，声泪俱下；而今仁人志士的一番自白，更叫人有“于无声处听惊雷”之感。这诚然与气质秉赋的刚烈有关，但也断然少不了阅历知识与思想品德：正气充斥于内，铿锵发声于外，此即是言为心之声，行为言之践是也！
我辈乃世俗平庸之人，不敢攀比英烈，只是那“方正”二字不可丢弃了：方者，规矩也；正者，非邪也。既“方”，则棱角必存，自然可贵。若有不能，尽可平庸碌碌，却是不可自落卑污。世事纷乱，活也不易，白日里，闹哄哄面对众生相；到得夜晚，静悄悄转对自己。还是朱自清先生说得好：白天里不得不说的话，尽可以不说了，只管对着这片宁静，只管大声地说与自己听就是了。
说与自己听的自语者，人多侧目而视之，以为不大正常，其实该笑话的是他们自己，他们问这问那，算计一切，却唯独没有问问自己。他们要这要那，私欲无底，而因此失落了理智与灵魂：钱包满满，心灵空空，此等之人，今日难道还少见了吗？
“我有几个我？”这话的意思是，人有其多重面目——因所处环境之复杂，故其性格心理也复杂矛盾。人最熟悉的是自己，人最不 能了解的也是自己。除上述原因外，一个常常为人忽视的现象是：人们缺乏对自己的省思，缺乏和自己的对话提示。简而言之，在认知探究上，我们的心思和语言太多地化费在别的人和别的事物上了。我们的思想是习惯性的思想，我们的行为是习惯性的行为——利欲驱动，感觉引导，虽也思考算计，却只在于物之得失，而不是心之得失。
不要小看了“思想”，亦不要小看了“语言”。思想隐约，而语言表露，只有以语言形式表述了出来的思想，方能变闪烁为定格。说语言是交际工具，不如说是 “交流”更为确切——交流思想、交流情感、交流信息等等。一个是静态，一个却富于动感。
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