福和慧
宋朝文人苏东坡，写过一首很有名的《洗儿》诗：
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
苏东坡是忧伤的，他的忧伤藏在了貌似旷达的文字里。
他说，别人有了孩子，都希望孩子很聪明。可是聪明又有什么用呢？我自己就是因为太聪明，才一生牵挂、一生苦痛。我只白癜丰fyy/]北京看白癜风哪里医院疗效好希望我的孩子笨笨的，平平安安当大官就好了。
苏东坡天纵其才，会写诗、会书法、能绘画，而且还能烹得一壶好茶、做得一手好菜，可谓聪明之极矣。
可是他为什么希望自己的孩子笨一些呢？
因为苏东坡学问好，早就在佛法里面得到了答案。
佛经中说；
修福不修慧，
大象披璎珞；
修慧不修福，
罗汉应供薄。
这四句偈语的意思是：一个人的修行，应当同时兼顾福和慧两个方面，只有向上祈求智慧、向下广种福田，才能得到真正的快乐。
如果通俗一点说，一个人很努力地做好事，修福报，那么他是能够发财升官的，身体上的享受也会更多一些；一个人很努力地认识世界、认识自我，修慧报，那么他会更加睿智，精神上的享受也会更多一些。
福和慧，应该是同时修行的，不能落下一样。两样都具备了，人才能够达到更加完美的状态。
如果只修福不修慧，就会如大象一样，虽然身上披满珠宝，总还是畜生；如果只修慧不修福，虽然像罗汉一样睿智，却连一碗饭都很难吃到，容易饿肚子。
苏东坡是个很聪明的人，可以说慧到极点，也正因如此，他是渴望自己的福报更好一点的。
可是事情偏偏难如人意，在他去世的前几个月，他对自己一生做了总结：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州那几个地方，都是他被朝廷贬官的流放之所，在那些地方，他表面淡然，而心里并不快乐。
心灰意冷，莫此为甚。
难道是因为我太聪明了吗？
苏东坡可能会这样想。
而自己一生已然如此，孩子的一生将会怎么度过呢？
苏先生当然不能不想。
福慧双修、福慧双全，自然是人生至善至美的境界，可谁又能真正到达这个境界呢？
没有几个人。
自己的孩子如果只能得到一样，那么得到什么才好呢？
自己不如意的地方，总希望孩子可以如意，那自然要得到福报了，哪怕笨一点也没有关系，平平安安做大官就可以了。
苏东坡的愿望并不奢侈。
他的几个孩子，长子苏迈、次子苏迨、三子苏过，长大成人之后，都做过官，官作得都不算太大；都很聪明，但是文学成就都没有超过乃父。
可见是福也不如，慧也不如。
然而，他们真的不快乐吗？也未必，最起码没有在诗词文章里，表现出像苏东坡那么强烈的忧伤。
可见，更多福与慧会，会有更多快乐；而没有那么多的福与慧，同样会快乐。
那么，真正的快乐，又是从哪里得来呢？
不过是境界而已吧。
用福慧填满自己的境界，就会快乐，如果填不满境界，就会常有不知足之意。
由此，大人物有大人物的快乐，小人物也有小人物的快乐。
用福慧填满自己的境界，大家都是快乐的。
苏东坡先生，你的境界有多大呢？
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