幻灭中的幻相
《蒲伋诗境》确立使用“后印象派”的表现手法（用自我的情感来表现客观世界），其中《幻灭》出现了种种“幻相”，仿佛能看到“橘红色头发，没有尘埃的脸孔”在自己面前一般。只是诗中没有刻意刻画那张没有尘埃的脸孔拥有什么样的眼睛，是否也像诗集《泊》中经常提及的“翠绿色的眼”。
“翠绿色的眼”看到的世界是否绿意盎然，在色彩中绿色象征了生命。从个人的情感上来讲他对生命的热爱和敬仰是显而易见的，在“幻灭”中，我们也同样可以看到他倾注的对生命的爱。“我用文字记载的生命只是结构简单的符号，及路程”，“我如你在时间顺延的逆向旋转中求之不解接近死亡”。这两句诗让我们不禁想起屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
北京一般性治疗白癜风大概多少钱 在真挚的情感中，将全部人生过程用“简单的符号”结构，使“生命”本身从周而复始的被定义中解放出来，而关注生命本身的意义。生命在时间中有时候是尴尬的，屈原的“上下求索”和个人境遇中的“求之不解”，却是生命投之于时间之海的现实境遇。时间留给生命去“享受生命的时间”并不多，而且还被周遭的事物影响，许多人宁愿选择生活在“幻相”中，在这个“壳”中隐匿起来，并乐在其中。
然而生活终究是现实的，一日三餐显得尤为迫切，而我们的视角更在“一日三餐”之外的世界，因为，我们对世界无所求，对自己有所求。于是：你说“人生若梦如戏，三十而立北京著名白癜风医院、能知天命，不能随心所欲”。
他说“燕雀焉知鸿鹄之志，始终不至，恨不能肋生六翼双翅”。谁说“你如我焉能测未来之事，六爻卜筮，谁也叹生不逢时”。或说“安得广厦高楼林立，你如我已不知己，不见月明星稀”。这便是“众生相”。
其实，诗带给我们的可以是“消遣”，也可以是“沉思”。细细品读，可以得到诗人真正要表达的内涵。当然这并不是诗皮肤病最好医院人刻专业治疗白癜风的医院意隐藏情感，因为诗，本身就是情感，它存在于所描述的场景中，就像“后印象派油画”的景物，让读者通过观察色彩的渲染而得到不同的体会。编辑评语诗歌合理运用哲学理论，阐述了人性在个人生活中的作用，以及如何影响思想以及思维方向，同时运用真实与幻相的融合方式，使整部诗集融会贯通。同时以全新的分卷形式进行了整体的结构设计，不但使整部诗集成为一个有机的系统，同时又使每一首诗的排列组合形成不同的境地，在场景的设定上也增加了更多的内容，使主题思想表述的更加深刻，也使整部诗集更加具有“人文”精神和“哲学理念”。(作者自评)亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。 期待佳作。（编辑留）
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