浅谈封神
常听人说：“一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。”于是，人们在一起就可以分享自己所理解的哈姆雷特。当然，这到底是在赞赏莎士比亚文学的魅力呢，还是为了说明每个人的内心世界都不一样呢？不得而论。但鉴于我接下来要说的东西，我更赞同前者！
许仲琳这个名字或许对大家来说还是太过陌生，但提起《封神演义》，却几乎是如同《西游记》一般家喻户晓。因为它，我们知道了三北京白癜风医院治疗方法太子哪咤，三头六臂，神通广大；因为它，我们知道了老军师姜子牙，运筹帷幄，深谋远虑；因为它，我们知道了暴君纣，昏庸无道，残暴不仁……一千个人眼中，或许只有这一种解释，因为它深入人心，所以无法改变。当然，如果你能安安静静的坐下来，好好读读这本书，你将会得到另一种理解。
首先，我不得不介绍一下这本书，《封神演义》将商周之争的历史神话化，创造出为众多大众所喜闻乐道的有趣故事情节，充满了超越自然的奇异色彩，数百年来经久不衰，书中的人物形象更是深入人心，尤其是纣王这个暴君形象。尽管这本书的历史只有短短的几百年，而纣王的形象却是遗臭了三千多年，《封神演义》只不过是对他进行了一次再塑造，使之更加丑恶！
但这几乎所有人都认定的“事实”，真的是事实么？
就拿《封神演义》第一回“女娲庙进香”来说，纣王应群臣响应，顺祖宗治礼法，前往女娲庙进香，纣王在进香时见女娲雕像貌美，心生赞赏之意，便在庙墙之上题诗一首，一表心意。诗谓：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”诗词优美，意境深远！就这么好好的一首诗，硬是被说成“淫诗”，敢问，此诗何处涉淫？纣看女娲之容有绝色之姿，因作诗赞美之，何罪之有？再者说了，也就是多看了雕像几眼，也就是作诗赞美了几句，这就叫亵渎神明了？这就叫荒淫无道了？女娲乃上古天神，理应超凡脱俗，难道就这么一点点肚量？如此种种，不言而喻。
书中最起直接作用的当属苏妲己了，当然，就书而言，用千年狐妖来注释或许会更标准一些，因为苏妲己早已被它所取代，那么，她为什么会出现呢？女娲娘娘，做人要厚道，做神又何尝不是呢？报复人也不带这么报复的吧？难道这就是所谓的“大神风范”？这是小女人形象吧？你没事派轩辕坟三妖去迷惑纣王，祸害成汤江山，你居心何在？就算纣王昏庸无道,就算姬发要取而代之，那有干你何事？人界之事，但凭人为！你在背后搞小动作，难道是有何居心？又或者说是姬发给了你什么好处？还有，妲己是你派去的，完成祸害成汤江山的任务之后，你为什么不应当时承诺许她一个正果，反而在姜子牙发落三妖时大义凛然地说了一句“罪恶贯盈，理应正法”？弄得最后人家连封神的资格都没有！
至于周武王，在他讨伐纣王的时候出了一篇《牧誓》,其中提到有关纣王的一些罪状，呵！简直就是骇人听闻！一，酗酒。如果这条都能算罪状的话，我想历史上没治愈白癜风要多少钱ng51.cn/]北京白癜风哪治的好有一个好帝王了，殷人本来就好酒，纣王只不过酒量比常人大一点，何罪之有？二，不用贵戚旧臣。这个不得不提，没错，的确是有些贵戚旧臣没被纣王任用，但是，那些都是原来以微子启为首的旧臣，难道纣王会任用那些与他对立的人吗？像比干、商容、梅伯、闻仲等人才，他们也都是旧臣，纣王依然重用，怎么还能说他不任用旧戚贵臣呢？三，登用小人。这完全是欲加之罪！什么是小人？费仲、尤浑都是你眼中的小人，是因为他们地位低下，但仍受纣王重用，所以人家是小人？要知道，费仲擅长数算与规划，尤浑善交际，他们虽出身奴隶，但都是有能力的人啊！任用他们叫“登用小人“？那武丁任用出身卑贱的伊尹，难道也叫登用小人？无稽之谈！这明明是任人唯贤，这是社会进步的表现嘛！四，听信妇言。商代中期有段繁盛时期，史称”武丁中兴“，这其中靠的不仅仅是武丁这位伟大的政治家，在这个过程中，他的王后妇好起到了举足轻重的作用！如果说听信妇言是罪恶，那武丁岂不也是罪人？”武丁中兴“就是一个错误？况且你每天跟你的妃子们吃在一起、睡在一起，你就一句话都没听进去？这分明是在歧视女性！五，信有命在天。自古便信奉君权神授思想，信有命在天是时势所顺，是传统，每一位帝王都相信自己是天命所归，是真命天子，更何况在这个巫术、卜术盛行的年代，本来就是历史的潮流。六，不留心祭祀。呵1这明显和第五条自相矛盾！一个信有命在天的人会不留心祭祀？据史书记载，帝纣和他父亲帝乙在位期间，是商代祭祀礼仪最完备，祭祀次数最多的时期。对此，武王，你怎么看？
还有，不知道看过《封神演义》的人有没有想过，帝乙生有三子，帝纣排行老三，但却是这个老三登上了王位，这作何解释呢？虽说从夏朝开始便由“公天下”转为“家天下”了，但依然有“立贤不立长”一说，那么，也就是说纣王是一个真正有才能的人，所以帝乙才会将成汤江山交给他。《史记》记载：商纣王博闻广见，思维敏捷，身材高大，臂力过人。《封神演义》中也有纣王飞云阁偷梁换柱，力曳九牛的描写。如此人才，怎么会轻易昏庸？并且《封神演义》中对纣王的后宫有过明确描写，中宫皇后乃原配姜文蔷，系东伯侯姜桓楚之女，西宫黄妃黄飞燕，系武成王黄飞虎之妹，馨庆宫杨妃杨玖，睿妃商青君，就算加上轩辕坟二妖（本来三妖，琵琶精被姜子牙以五昧真火烧死），也仅仅六位妃子，膝下仅有殷郊、殷洪二子，比起西伯侯姬昌二十四妃，九十九子的壮观场面，实属寒酸，又何来纣王荒淫一说？
当然，以上都是本人对《封神演义》的一些独到见解，又或者说是为纣王的形象平反也可以。之所以敢这么说，自然不是空穴来风，接下来，我将会用史料来介绍一下历史上的纣王。记载纣王的实属分两类，一类是商灭亡后，史官根据统治者要求之作，大有诽谤、诋毁之意；另一类是商代或各诸侯国所载史书，大多记载史实。
自西周开始，历代史官皆以夏桀、商纣来代表暴君形象。《史记·殷本纪》中有载：“纣王重刑辟，有炮烙之法。”、“九侯女不薏淫，纣怒杀之。”、“脯鄂侯尸”、“剖比干，现其心”，基本上都是对纣王的一种诋毁，当然，也有时间太长，无法考证，口头传颂的缘故。然而真正商国史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，均无商纣无道失国罪状
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