情义和利欲
有人说，中国人重情义。我说，中国人更重利欲。情义是人的表相，利欲才是人的内质。仔细看、用心想，就可见出在很多的人事中，讲情义是为了获利欲；讲情义是手段，获利欲才是目的。当情义与利欲发生冲突时，多是情义败而利欲胜。
首先，人是自私的。一切行动的目的都是为了获利——名也是一种利，是能生利的最高最大的利。其次，人的欲望是没有满足的。我认为这既是人和其他物的重要区别之一，也是人之所以成为万物统辖的原因之一。但如果任由人的利欲膨胀，人类就要被自毁。人高明于其他物之处，就在于既能预见这种危害，又能想出抑制这种危害的办法。再次，人又是个自相矛盾体，既能为了人类的生存而抑制私欲，但又因私欲而难于（或不想）抑制自己，使自治疗白癜风最好偏方://baidianfeng51.cn/Special/ertongbaidianfeng/m/]白癜风治疗的好吗己的私欲受损。于是，具有高大上的“情义”说就诞生了。
我说“情义”说是高大上的，一是因此说的延时长久，从古至今，时强时弱，从未间断；二是因此说的适用普遍，朝廷江湖、名士草民，无人不讲，且冠冕堂皇。谁敢不讲？人一旦落下“不讲情义”、“薄情寡义”等的名儿，就要成为众矢之的，甚至生存艰难；而一旦戴上“有情有义”、“情深义重”等的帽子，就将成为万人景仰、千古至尊的圣人。
重情尚义当然好，但过分夸大情义的功用，就会忽视或掩盖利欲，使利欲膨胀，危害个人和社会。
如果不用“瞒和骗”自欺，我们就可发现，在利欲的面前，情义往往显得苍白无力。稍微读点历史，就可看出，打天下时的所谓情义，是为了齐心协力的打；一旦打赢了，坐了天下，紧接着就是为了利欲的相互残杀。此时，就把以前的什么兄弟情、君臣义，都抛到了九霄云外。莫说情兄义弟，就是父子同胞，在利欲的面前都会翻脸无情。无数的生活现实也告诉我们，情义是靠不住的。以前有人说，情义深厚的莫如“一起同过窗、一起下过乡、一起扛过”的。但这也只限于当时，一旦挨过了患难之时，就另当别论了。一些贪官的忏悔，说是就因抹不开同窗、战友之情。细想，此说是根本站不住脚的。既然念同窗、战友之情，为什么还要收受人家的钱物呢治疗白癜风的土方法？同窗、战友的不给你“春风”，你能给人家散布“秋雨”吗？就是夫妻情义，也多是显现在谈情说爱之时，一到结了婚，这情义就日渐浅薄了。弃旧情觅新欢的有之，勉强相处的多之，特别是一朝发达，就将糟糠共奋之谊抛却，往日的山盟海誓全变成了恶言咒语。历久弥坚、一往情深的见有多少？父子之情该是血肉相容、牢不可破吧，但在现实生活中，见到的真情也只有上对下，而下对上也多处在责任和义务的层面上的。至于国家情、阶级情，多是些骗人的鬼话。
情义不牢靠，利欲又难抑制，我们最好还是走“先小人后君子”这条路。弟兄合伙、朋友合作，事先白纸黑字订好合同契约，事后亲兄弟明算账；单位管理、国家治理，更应多讲、重讲规章、法律。
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