年关：论孝
年关将至，又是国人思乡的时节，也是国人归乡的季节，更是国人纠结的情节。今天来花都工厂的路上，一个问题一直纠缠着我：回梅州过年，还是回沈阳过年，抑或回惠州过年，更或在广州过年。回梅州过年，或许是我最大的心病，因为那里不但是我出生的地方，也是我成长的地方，更是我三年伤痛的地方。这个伤痛，起初是生死的伤痛，现在却是羞愧的伤痛：羞愧于犹豫不决，伤痛于人情世故，但不管白癜风的专家是羞愧还是伤痛都源自于孝：对逝父的孝。虽然父亲逝世三年，悲痛渐渐淡去，但时常自问：自己是不是孝子。父亲是一位坚信唯物主义的员，当然具有崇高的觉悟，去逝前叮嘱我们北京中医治疗白癜风：“不管有没有鬼神，我死后不要铺张。如果要纪念，把骨灰放到你奶奶的墓旁就行。”可是世俗不允许，因为我家乡人死后，需要修建一座像样的墓地，特别在这三年里，时常听到有人如何如何修墓，让自己如坐针毡。在2013年秋季的时候，本想在2014年春节后，不管如何也要给父亲修改一座墓地。可是，最近我们的主席先生鼓励人们不要把人力、财力、物力铺张在墓地上，并结合前些年时常踩过的那些墓碑（麓湖公园用了不少古人的墓碑铺路），让我左右为难：做，逆父叮嘱，为不孝；不做，有失面子，但孝显。
按儒家思想，孝是百善之首，其有严格的礼俗规定。但我们生活在自我时代，孝的礼俗也发生了很大的变化。例如：哭丧，本是亲人自己的事，可现在可以请专业的人来哭丧。再如：守孝，过去需要三年，可是现在无需守孝。该吃的吃，不该吃的还得吃；该玩的玩，不该玩的还得玩……在这里，不是反对现在的风气不好，而是肯定孝的进化。
孝的进化，不但要有利于个人的发展，更加要有利于社会的发展。如果要判断一个人是否孝，最有资格点评的就是受孝方，因为受孝方具有亲身感受。当然在判断之前，我们要建立时代的“孝的标准”；否则，不管谁也没有点评的资格，也无从点评。这个标准是否符合当下时代，就是判断孝是否进化合理；如果符合未来时空发展需要，那孝的进化更具有活力，更值得我们遵守。例如：以前土葬，现在火葬，就是符合未来时空的发展需要，我们就必须遵守履行。在这一点上，我父亲给我们兄弟三人很大的空间，让我们的孝体现得完美——时代的善孝；我祖父祖母虽然没有反对火葬，根据当时人们对百岁老人的尊敬，我们顺祖父祖母的遗嘱和人们的意愿进行土葬，也让我们的孝体现得完美——意愿的善孝。但时代的善孝一定比意愿的善孝要北京治疗白癜风去哪家医院好完美得多，更能让人们尊敬。例如：一代伟大领袖同志，不但叮嘱死后要火化，还叮嘱骨灰洒海——不与后人争土地，只留心梦润大地；因为他深深地知道家人的孝：不在于死，而在于生。因此，孝的进化不应该在死后做文章，而应该在生前做礼俗。
如果人们都把孝关注在生前，相信我们的白癜风的危害社会会更加和谐，也许会少一些伤害老人的行为，也会少一些空巢老人死后无人知的悲剧。因此，我们的孝应该让生前的老人幸福：幸福于心。记得父亲生前对我说：“真想把你们带老一点，但现在拖累你们兄弟了。阿波，我知道你孝敬，也知道你心思，我会尽量战胜病魔……”如果按父亲的这句话，相信他生前感受到我的孝，可是现在他能不能感受到我的“不孝”：因为他死后，我们兄弟并没有把他的小阴亭放在祖母墓旁，而是单独放在一个山头——目的就是为了修建一座像样的墓。不管如何，现在我十分羞愧：羞愧于在他生前没有更好地孝敬他！也十分伤痛：伤痛于时空无法倒转！
要让老人生前幸福于心，其实很简单，只要：少许物质的回报，大把精神的陪伴；少许忧伤的离别，大把快乐的团聚；少许无聊的吵骂，大把和睦的笑声……这就是孝的大道：常在老人身边，让老人放心快乐。因此，在这里祝天下老人们健康长寿！祝天下回家的人们路上平安！希望天下回家的人们都能给老人带去一份孝心，一份健康，一份幸福！
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