论第三种爱
有一种爱我们不好为它定位，这种爱往往被世人诅咒，我们且把它暂命名为第三种爱吧。
近来总有报道说某小三被原配当众扒光衣服，又有说原配邀约几个人把小三打了丢在河里等等。遇到这种事情世人往往是拍手称快的，并且大有痛打落水狗之势。这不禁令我思绪万千，现代人对于二奶，小三总是不齿的，二奶和小三现象也是和我们现今社会道德不相容的，但我们为什么不能想一想产生二奶小三的根本根源是什么呢？人们都说温饱生，饥寒起盗心，我们现在的生活好了，远远不能用温饱来衡量今天大多数人的生活了，因此就不能说没有那种为了淫乐和好逸恶劳安于享受者及贪图金钱者沦为保养者和被包养者，或者还是大部分的当事双方都是这样想的，这样做的。但我们又怎能把另一种属于第三种爱和这些低级庸俗的男盗女娼混为一谈呢？
岂不知古今有多少个二奶和小三点缀了千古绝唱的爱情之歌。
望远古，他们是一对有家有室的却又见不得天的地下情人，那就是曹植和甄妃的故事，甄妃被曹丕赐死后，曹植用一曲浪漫主义色彩的<洛神赋>诠释了曹植和甄妃的一段凄美爱情，也因为《洛神赋》成就了曹植在中国文学史上的不朽地位。
看近代，孙中山和宋庆龄的爱情故事可说得上是典型的小三夺取了正室地位的范例，孙中山于1885年与原配夫人卢慕贞结婚，1915年为了娶宋庆龄又与其协议离婚并于同年和宋庆龄结婚，又有谁能说宋庆龄是雀占鸠巢呢？反而成了一对千古传唱的革命情侣和战友。
蔡锷和小凤仙的故事也是世人皆知，在一个银月如钩，万籁俱寂的夜晚，蔡锷与小凤仙把酒言欢，小凤仙表示愿与蔡锷生死相依，荣辱与共，但为了中华，为了四万万同胞，他们这对恋人却不得不分别，一种钻心镂骨的离别之痛在小凤仙心里油然而生，这一别却成了这一对恋人的永别，蔡锷也没有实现与小凤仙早期白癜风症状团聚的誓言。这一个因为小三引发的爱情故事却让后世人们传颂。
想想她们这些小三、二奶们又怎么能用一个简单的道德来衡量呢？感情的基本解释是对人或事物关心、喜爱的心情，对于外界刺激所产生的喜怒哀乐等心里反应。我们所处的环境及人物随着时间、地点的改变而改变，对身边的人也会随着这些改变而发生感情的变化，如果我们在生活中不能随时更新自己，不能随时对我们的感情进行充电，那么在我们感情生活中的一方就有可能寻求一种新的感情寄托，也就是我们说的养小三，包二奶找情人了。其实有许多小三、二奶、情人是不需要养和包的，他们在双方经济上往往是平等的，他们有的是一种真挚的感情，因为时间和地点的错位让他们相遇，在他们的各种相处中相互间有了一种感觉，相互的一举一动、一笑一语都让对方心跳，在对方的身上发现了一种久违的感觉，或者激光治疗白癜风效果就是一种缘吧，但由于社会的原因、家庭的原因、孩子的原因等等各种原因，他们不能走到一起，唯一留给他们昆明儿童白癜风的就只能是地下情，不可告人的爱，他们的爱不能见天，因此他们更加珍惜白殿疯病能治好吗那么一点点在一起的时间，她们忍受着世人唾弃，忍受着孤独和寂寞，忍受着精神的折磨和肉体的痛苦，这种爱的凄美和无奈又有谁能知晓和体会呢？
难道我们就不应该为他们这种爱留一席生存的空间吗？让我们真诚地为他们祝福吧！
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