庙里的女人 x0dlv2sc
浙中多庙。
一日，一对妙龄少女上山游玩。山是矮山，浙中乃丘陵地区，多的是这种“海拔”一两百米的矮山。
这种庙宇，大多建立在山顶。离开附近的村庄有一些距离。从山脚到山顶，往往有曲里拐弯的水泥台阶到达山顶。
这些庙宇“文革”期间绝大多被毁，“文革”以后得以重建。
这些庙宇，大抵构造简单，一殿一庙，建造这些庙宇的目的只不过是为了给周边附近村庄的念佛老妪上山拜佛提供方便。
自从改革开放，也不知道从哪里“云游”来了这么多的“和尚，”几乎每个庙里都有一位，这些和尚平日里就住在山上，在庙里从事一些力所能及的工作。
打扫庙里的卫生。
焚香。祷告。
一些稍微大一点的庙宇里面，甚至有“晨钟暮鼓，”只要和尚愿意，就可以每天早晨敲一敲钟，夜里，击一击鼓。
平日里，有人上山游玩，口渴的时候，可以向和尚讨一口茶喝。有人在庙里求了签书的时候，和白癜风正规医院尚还可以帮忙解一下签诗。
并不是“和尚”的学问有多高，而是因为这些庙里有一本解签的书籍，和尚在解的时候，大抵是“照书请客，”书里怎么说，他怎么解。也有一些和尚不认字，于是，就将解签的书籍分给你自己看。
这些人，也不知道到底是真和尚还是“假和尚。”平日里他们也穿一套黄色的“袈裟，”也剃光头。也不知道他们的上头有没有什么“组织？”负不负责粮食供应？因为，如果光是依靠他们自己出售一点他们自己平日里在一盏蜡烛灯下面念成的“阿弥陀佛”的经，光是依靠给人解签的话，要想生存下去，可不容易。
这种并不是建立在什么名山大川里的小庙宇，平日里香火并不十分旺盛，除了过年过节，偶尔有人上山拜佛或者游玩，平日里不可能经常有人上山。
这些庙里的和尚，绝大多数自己开垦小块菜地种菜，自己砍柴。
这对妙龄少女，让我们姑且称呼她们甲与乙吧。人的名字，符号而已。她们的年纪在二十来岁左右。这一天，上山游玩，也是漫无目的，“信天游。”
这一天，她们到了这个名叫“龟山”的山顶游玩。
上山拜佛的老妪大抵会自带一些香火，而这两位妙龄少女，上山的时候则是空着双手。
她们听说这个山顶有一个庙，恰逢今天有空，于是，就结伴上山玩了。
她们在山顶上转悠了一会儿。
东看看西望望。
从山顶俯瞰山下周边的数十个村庄，与平日里在山下看到的景致是迥然不同的。
在她们游玩的中间，曾几何时，天空下起了雨。而且，看这架势，一时半会儿还不会停止。
少女甲对少女乙说：
“你在山上待着，我下去借两把伞。”
少女乙说：
“好的。”
山脚下，相隔大约两里路的地方，就有一个村庄。少女甲说在这个村庄里有她的一名曾经的高中同学。
在缤纷的雨幕中，少女甲向山脚下奔去。
少女乙则留在山顶的庙里等待。
因为她们来自于别处，老家离这里起码有十多里。一阵雷鸣，一阵电闪。雨下的儿童白癜风的饮食更大了。
少女乙在庙里避雨。
天空渐渐落黑。
很久，也不见少女甲再次上山，送了雨伞过来。
少女乙心中害怕，天气又冷，腹中饥饿，焦躁不安，于是不停地在庙里踱来踱去。
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……
自从少女甲一个人下山以后，她就像是人间蒸发了一样，再也没有踪影。懵懂不谙世事的少女呀！难道她不知道在山顶庙里着急等待的少女乙正在望穿秋水吗？
正当少女乙在庙宇里面度日如年的时候，出现了庙里的“主持，”庙里现在唯一的一个“和尚。”这是一位四十来岁的中年男人，而且是个壮汉。光头皮，穿一件黄色的僧袍，只是这一件僧袍不知道是很久没洗的缘故，还是怎么着，看上去有些脏兮兮。
在这个大雨的夜里，在山顶的这个庙里，现在，只有这孤男寡女。
和尚友好地对那个忐忑不安，甚至有些瑟瑟发抖的少女说：
“你饿了吗？到我房间里去歇一歇，然后吃点东西吧。”
在这个塑着“菩萨”像的庙里，少女乙心里莫名其妙的感觉一丝害怕。而“和尚”则是庙里除她以外现在唯一能够跟她对话的活人。
少女乙点点头，顺从地跟着和尚去了庙宇隔壁和尚住的一间小屋里。
小屋十分简陋，一床一柜而已。
因为，山上还没有通电，和尚住的小屋里，甚至只能点一根蜡烛照明。
烛光摇曳。
……
半年以后。
倘若不是少女乙的肚皮，莫名其妙的隆起。少女乙在山顶庙宇里住过的一夜，也许会随着时光流逝，在少女的记忆中逐渐地淡忘。遗忘。尘封。
然而，也正是少女乙的意外怀孕，山顶庙宇里面住着的这名“野和尚”（这个所谓的“和尚”其实是来自于安徽的一名打工仔，家中有老婆有孩子）也终于被牵涉进了这件“案，”东窗事发，和尚供认不讳，和尚最后蹲了监狱。
有人不解：
“大胆秃驴，干了坏事为何不跑？”
古人云：逃得了和尚逃不了庙！
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