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標題: 说蛇 [打印本頁]

作者: mfptn    時間: 2017-1-12 16:48
標題: 说蛇

   

     

  一   

  蛇,人们崇拜的一种动物。龙,是蛇的神化。   

  在仰韶文化的陶器上有蛇的图像;在汉代石墓图像上有伏羲、女娲人首蛇身或人首龙身的画像:有的相对而立、有的并肩并立、有的尾部纒绕。传说汉族祖先有不少是蛇的化身,据《列子》中记载:“疱牺氏、女蜗氏、神龙(农)氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”;《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”。开天辟地的“盘古之君,龙首蛇身”。古代东方夷族,著名酋长太暤是人头蛇身。   

  以蛇作为图腾的氏族很普遍,伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等十一个氏族。美洲印第安人有九个蛇氏族。   

  《史记、高祖本纪》中:刘邦夜行泽中,遇一白蛇挡道,用剑斩之。开创了大汉四百年基业。古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之,蛇愈而去,衔夜光珠以报”的佳话。   

  《白蛇传》中白蛇和许仙的爱情;苗族中蛇郎和阿宜;等等故事流传甚广。《圣经》中亚当、夏娃和蛇的故事;《伊索寓言》中农夫和冻僵的蛇的故事;北美印第安人中战士变蛇的故事;蛇创造岛屿的故事;西班牙蛇精的故事;在苏联巨蛇波洛兹,等等。   

  福建简称“闽”。汉代许慎在《说文解字》里释为“闽,东南越,蛇种也”,可见古闽人以蛇为祖,崇拜蛇。唐宋以来,各地流行崇蛇习俗,建有蛇王庙,塑神像,奉香火。明?王应山《闽都记》载,闽县东“山穴有蟒,天骄蜿蜒,额有王字,人以为龙也,祀之,故名”。传说蛇王姓连,原是一条大蟒蛇,修炼得道于古田再见岭,荫庇一方。樟湖地区曾发生大霍乱,死者众,祈求蛇王保佑;次日,天空突现一条大蟒蛇,口吐焰火驱除瘟疫。申报蛇崇拜民俗活动为国家级非物质文化遗产之后,2005年崇蛇活动再次升华,冠以“延平樟湖镇闽蛇崇拜民俗活动旅游节”。   

  《洞灵小志》卷三《方孝孺为蛇王》中:“苏州娄门外有蛇王庙,明初方孝孺反抗燕王朱棣靖难,拒燕王草即位诏而被磔于市,惨不忍睹,受牵连达数百人。”相传先生被祸时,有司掘其宅,众蛇踞之至,遂不敢动。其尸改葬时,蛇蔽之,得不腐。江浙一带乡人敬其忠烈,奉为蛇王。   

  道教元辰殿六十甲子神,癸已太岁名叫徐单,蛇相持盅。佛教金刚殿,西方广目天王为群龙首,手纒一龙,以净天眼观察世界,护持人民。   

  《周公解梦全书》中:“蛇咬人主得大财,蛇入杯中生贵子,水行蛇主有荣迁”等说法。蛇鳞顺行叠压,不能逆反戗行,附合人们求“顺[u北京哪家医院专治白癜风rl=ask.39.net/question/26709093.html]治白癜风拉萨哪家医院好”愿望。“逢凶化吉”、“消灾解祸”,是人们崇蛇原因之一。   

  属蛇的历史名人有:汉高祖刘邦、东晋书法家王羲之、南朝科学家祖冲之、南宋大诗人陆游、清代文学家朱彝尊、小说家吴敬梓、政治家林则徐、革命家章炳麟;等等。    白癜风能治好不

  古欧洲,国家使节在拐仗上雕刻两条蛇,代表使节权力,象征国家权威。古埃及,把蛇作为君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造眼镜蛇,还将其作为皇冠装饰、皇权的徽记。   

  蛇可家养驯化,南美一些地方家蟒守家和照看幼儿。印尼佛罗勒斯岛上饲养无毒蛇同主人一起下地干活。印度蛇郎吹笛,蛇舞翩然,灵活柔美。在我国有家蟒在洪水中救小孩、为人带路、抓小偷、照顾小孩;等等。   

  蛇有龙子、小龙、囚牛、嘲风、蚣蝮、金猊、虭蛥…等名。   

  龙蛇变幻十三种姿势:“行似云、窜似闪、卷似风、展似松、奔似马、飞似鹰、蹲似犬、卧似熊、爬似鳄、游似鱼、盘似螺、走似虎”等。   

  蛇拳仿其形,如蛇之气,柔身而出,上体松柔,下肢灵活,通体如绵,节节灵通,灵敏异常,臂活腰灵;骈两指若蛇舌,且游荡曲折,有行乎不得不行,止乎不得不止之意,实战管用。拳路由神蛇炼月、金蛇陆起、蛇蟠天真、白蛇吐信、风蛇绕树、玄蛇盘石、毒蛇喷沫、腾蛇走雾、角蛇应尾等仿形动作组成。   

     

  二   

  童年时,常常看到一位跛脚老汉,肩挂竹篓,严实盖子,透过缝隙,可见几条蛇在挣扎,吓得我躲得远远的。   

  娘告诉我:“他哦,捉蛇就像抓鳝鱼,手到擒来。”   

  我听了吓得直吐舌头:“哇!不怕蛇咬吗?”   

  “蛇怕他!身带蛇药,就是被咬也没事。”   

  “哦——”我明白了,他用不着满大街吆喝,走街串巷买蛇药,竹篓里的蛇和手上蛇咬疤痕是最好的广告。   

  少年时,我家境困难,每逢周日或假期就得劳动,上山砍柴时怕踩蛇挨咬、下河摸河螺怕摸到岸洞里的蛇!   

  中学时,读散文名篇《捕蛇者说》,唐宪宗元年,作者柳宗元被贬永州时,目睹社会黑暗,犀利笔锋写下:   

  “苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。   

  作者巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒。文情并茂,不朽杰作,传颂后世。   

  初二时,看同学拉琴,二胡琴筒上的蛇皮振动发出悦耳乐音,我便爱上了二胡,最便宜的一把琴卖五元钱,对我来说,这是一笔巨款。邻居唐姨是我娘的朋友,知道后要送我一把二胡,条件是要我做她干儿子,为了心爱的礼物,我答应了。学会第一支琴曲是《金蛇狂舞》,旋律狂烈昂扬,节奏跌宕,结构循环,像金蛇咬尾,临空飞旋,感受到一种亢奋激荡的风格和能屈能伸的精神!那时掌握的拉琴技巧,影响了我的人生,使我在北国农场冰天雪地里抵御了高寒威胁,在建设阿城涤纶厂中排迁了孤独寂寞。   

  家宅建在山脚下护城河边,草盛蛇多。   

  有一年,一条蛇从小河排水管爬上二楼阳台,妻子晒衣服时发现,吓了一跳,惊呼起来:“蛇!——”   

  我赶紧上去看了看,原来是一条小蛇。   

  妻子躲在一边,战战兢兢地说:“打死它!”   

  蛇是有灵性的,我对她说:“别的,把它送走就行。”   

  社会上有一种说法:“若在家中发现蛇,是不能打死的,蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,预示谁家居住平安。”社会上还有一种说法:“打蛇不死变蛇精!”蛇会寻仇报复的。   

  有一年,我到崆峒山旅游,登上马鬃山主峰,摩云插天,烟笼雾锁,形势险峻。峰顶皇城,殿宇堂皇,城墙高耸,我怀着敬畏的心进了城门,在大殿右侧石条台阶上,一条长两米多黑蛇翘首前行。   

  朱导游是个北方姑娘,吓了一跳,躲在我身后。   

  我也惊奇!海拔




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