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標題: 傲岸劲节板桥风 [打印本頁]

作者: peuls 時間: 2016-7-18 15:51
標題: 傲岸劲节板桥风

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”——郑板桥

　　2008年11月出差江苏省兴化市，有幸参观了郑板桥纪念馆。瞻仰先贤生平，感悟先网上有关于白殿疯病的治疗方法吗贤的艺术成就与高尚品格，深深为先贤的风骨所折服。

　　郑板桥纪念馆为古典式建筑，粉墙黛瓦，兰竹萧萧，庭院清幽。进入纪念馆大门，迎面是一座大型花岗岩郑板桥全身塑像。板桥塑像浓眉深目，颧骨高耸，面部棱角分明。目光深邃而幽远，似穿透了“康乾盛世”的浮华，阅尽了人间的疾苦与百姓的忧伤。塑像一手持一卷经书背于身后，一手半悬于身前，身体略前倾，作缓慢踱步状，似正行走于田间地头，体察民间疾苦，又似徘徊在竹园小径，仔细品味青竹的劲节，又仿佛本身就是一节劲竹，栉风沐雨，饱经沧桑。

　　据介绍，郑板桥纪念馆共有藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代大同专治疗白癜风医院怎么样名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。瞻仰着馆中陈列的一件件墨宝真迹，仿佛看见一位傲岸不屈，虚心劲节的三绝怪才，正跨越历史的长河，向我们缓缓走来。

　　郑板桥（1693～1765），清代画家、书法家、诗人。名燮，字克柔，号板桥，“扬州八怪”代表人物之一。清张维屏《松轩随笔》评：“板桥有三绝：曰画、曰诗、曰书。三绝之中有三真：曰真气、曰真意、曰真趣。”

　　郑板桥的一绝便是善书法，板桥书法楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”，极瘦硬之致。尤其是郑板桥的“难得糊涂”四字，写得妙趣横生，韵味无穷。据说，“难得糊涂”四字还有一段有趣的故事。

　　有一年，郑板桥到山东莱洲云峰山观看郑公碑，晚间借宿于山下一老者家中，老者自称是荒村野臾糊涂之人。郑板桥观其言谈举止，高雅不凡，与他交谈得十分投契。老者家中有一块特大砚台，石质细腻、镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老者请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人故作糊涂必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上自己的名章“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块空余，郑板桥请老者题写一段跋语，老者没有推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了一方印章“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。他见砚台还有空处，又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也”。这段文字与郑板桥的“难得糊涂”被老人做成条幅流传开来，人们感慨其中蕴含的哲理，把它视为人生境界之追求，“难得糊涂”越传越广，成为经世名作。

　　毛泽东曾这样评价郑板桥的书法：“你再看郑板桥的帖，就又感到苍劲有力。这种美不仅是秀丽，把一串字联起来看有震地之威，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之姿啊！郑板桥的每一个字，都有份量，掉在地上能砸出铿锵的声音。这就叫掷地有声啊！”

　　郑板桥的二绝便是善画，尤擅写兰竹，而墨竹更成了郑板桥绘画做诗最主要的题材。在他的笔下，竹也化作了一种品格。青竹傲岸不屈，虚心劲节，可以说是郑板桥高风亮节的真实写照。

　　“无竹不居”，是郑板桥的一大偏爱。板桥故居书房的檐下，种着一丛青竹。板桥在书房里便可透过窗纸，欣赏竹影，就像在欣赏一幅天然的图画。可以想见，潇潇夜雨洒落在青竹叶上的沙沙声响，是如何的动人心弦。在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”他在潍县罢官离去时留给当地父老的诗画仍是竹的题材，在一幅墨竹图上，他写道：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”至今仍在民间广为流传。

　　郑板桥的三绝便是善诗四川患者给我院的感谢信文，作品明白流畅，不受神韵格调之缚。其中，《悍吏》、《孤儿行》、《逃荒行》等作品，描写民间百姓疾苦；《家书》、《道情》等作品，自然坦率，为世人称道。板桥自云：“诗词不屑作熟语”，他的诗文风格近似白居易、陆游，有魏晋风骨。尤其是板桥《道情》，化用王维、白居易诗句，向人们展示出一幅清虚空灵的画面，犹如一幅山水长卷。

　　郑板桥的《道情十首》分为三部分。前七首原始动作有利于健康为第一部分，分别写社会最底层的渔翁、樵夫、和尚、道士、贫士、乞丐、隐者的日常生活，描写了他们自由的天地，道出的却是作者的心声：蔑视功名，淡薄名利，与其挣扎于名利场中，还不如闲云野鹤任逍遥。《道情》第八首和第九首是第二部分，咏叹历史，感慨沧桑。郑板桥以道家虚无的态度回顾历史，上自唐虞，下至明朝。感叹朝代的兴亡交替，咏叹历史英贤名流劳忙碌，鞠躬尽瘁，终归徒劳。《道情》第十首是最后一部分，点明整个道情的主旨中心，“唤庸愚，警懦顽”。郑板桥的道情，以劝人警世为宗旨，以超脱散淡的情怀，谈古论今，超越于世俗名利之上，达到无牵无挂，自由自在的境界，表现为对功利主义，仕途经济的淡漠与蔑视。所以板桥道情有着旺盛的生命力，经过一代代的传唱，仍然万古常青。《道情十首》更是代表了清代道情体散曲的最高成就。

　　站在纪念馆门前，回望大理石壁雕上的苍苍劲竹，脑海中不禁浮现出板桥另一传世名作：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”作者以竹言志，写自己不畏磨难，坚忍不拔的人生态度，写自己刚正不阿、正直不屈的铮铮铁骨，写自己无畏无惧、积极乐观的精神面貌。反观当今喧嚣繁华、名利纷争的凡尘俗世，我们所缺少的，不正是这样的一种精神吗？

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