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標題: 非常旅途之山寨印象 [打印本頁]

作者: pkrwn 時間: 2016-9-3 05:18
標題: 非常旅途之山寨印象

〔1）黔东南西江苗寨夜太美

　　

　　海子说，今夜我不关心人类，我只想你。这是一句伟大的情诗，年轻时谁不曾经历过这样的不眠之夜？

　　差不多晚上十点，大小的都安顿好了，而我，今夜也不关心人类，不关心粮食，只想在贵州，在西江千户苗寨，被夜色北京哪所医院治白癜风好裹挟着静静地走一走。

　　风雨桥，长桌宴，酸汤鱼……这些黔地文化符号在今夜也已不重要。我走进了一个清吧，要了一瓶啤酒。

　　好好听歌。

　　台上唱歌的男子，有一些年龄了吧，在灯光的印染下，额顶泛动光泽。男子抱着一把吉他自弹自唱，一会儿民谣，一会儿摇滚，声音涩哑。

　　“如果有一天，我老无所依，请把我留在，在那时光里，如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里。”

　　酷似汪峰的撕裂，绝望，却又涌动万物复苏的希望。

　　据鲁迅先生考证，贵州苗家祖先是蚩尤，蚩尤被炎黄帝打败后迁往云贵山区。惨败后的蚩尤，绝望后撤，却又在云贵生息绵延。每个民族往往都有自己对应的神奇故事，藏族的“格萨尔王”，维吾尔族的“乌古斯”，柯尔克孜族的“玛纳斯”，汉族的“炎黄”等。

　　“无尽的漂流，自由的渴求，所有沧桑，独自承受，我给你双手，真实的感受，我像风一样自由。”

　　又像许巍一样渴望着自由。如今的西江千户苗寨，这黔东南深山寨子，虽然日夜养在深闺，却也人头挤挤，灯红酒绿。朋友看了我拍的那张苗寨夜景，觉得像拉斯维加斯。所以，在汹涌人潮中，心情无法像风一样自由。

　　此刻，夜已深，寨子终于寂寂。吧里仅有一个歌手，几个听众。心，却自由了。

　　窗外，可以看到河对面美食店招牌上闪烁的几个字：丝娃娃。这名字！第一次听说这贵州小吃，是在央视四套《远方的家》。白天尝了一下，混搭着十余种切成丝状的疏果咸菜木耳海带花生，用薄薄的面皮动手包裹起来，灌入酱汁，边吃边爆浆，满嘴喷油。

　　安静喝治疗白癜风有那些偏方着啤酒，安静听着涩哑的老歌，安静想想丝娃娃。这就是我的西江千户苗寨，越夜越自由。时间，像一只蹑着小脚的温顺的猫。风中，一个素白的曼妙影子，由近，而远。

　　

　　〔2）广西龙脊平安壮寨金秋月

　　

　　旅行，重要的或许不是何时何地何景，而是让人始终怀揣着一颗对未知世界的向往之心。

　　广西的壮族已多数汉化，而建于清末的桂北龙脊平安壮寨，却至今仍然保留着古朴的壮族服饰和生活习俗。寨子里多是依山而建的三层吊脚木楼，我们在溪边的一间吊脚木楼住了一晚。

　　寨子四周是梯田，以“七星伴月”和“九龙五虎”的景观闻名。我们在灿烂的金秋时节来到这里，梯田与寨子犹如一部跃动的乐章，演奏一曲金黄色的回家诱惑。

　　这是一个中秋月夜，寨子里曲曲折折的石板栈道人影幢幢，小店卖一些古老的壮族物件，色彩艳丽的壮锦令人过目难忘。回到吊脚木屋住处，朋友们开始围炉啤酒加烧烤。世事万千易淡，未淡者唯今宵美酒一罐矣！

　　夜渐深，吊脚木屋外秋虫声起，溪水潺潺地淌了一个明月松间照的晚上。这不正是古人所说的“漱石枕流”吗？这样一个夜晚，适合发思古之幽情，清宵独坐，唯举杯邀月言欢；良夜孤眠，且梦中呼蛩语爱。空山无人，水流月开，暂得人间一宵逍遥！

　　次日早上5点多，朋友们相约起床，沿着壮寨蜿蜒曲折的石阶羊肠小道，摸黑朝山顶的“七星伴月”观日点攀爬。占据有利地形后，开始了近一个小时的蹲守。

　　夜色中的壮寨依然酣睡未醒。六点半左右，当第一缕阳光终于射出时，人群中激动的欢呼声刺穿了寨子的宁静。慢慢地，金黄色的朝阳开始温柔抚摸着金黄色的稻田，天地浑然一体。梯田像丝带一样从山脚盘绕而上，直到山顶，重重叠叠。

　　多少年前，小小的男孩也曾是割稻中的一员，某年终于从乡村的泥泞中爬出，乘坐大巴沿325国道走通宵到达省城。此刻，金黄，泥泞，夹杂着水稻的芳香，我似乎又看到了少年手中挥动的镰刀，被收割的稻子正迎着霞光嘤嘤哭泣。

　　噢，金秋月，其实是一个人的名字。

　　

　　〔3）川北阿坝州藏寨锅庄舞

　　

　　以前去西藏林芝，参观过藏民寨子，村前屋后一派江南田园风光，刚成熟的青稞金黄诱人。这次在四川阿坝州路过一个东藏藏民寨子，位于海拔三千多的松潘古城高寒地区，则显得有点荒凉。

　　相同的是，背靠雪山，村口经幡飘动，一早便有藏民喃喃念诵真言，顺时针拨转经筒修法消障，与佛祖进行神秘的沟通。

　　这种纯粹发自内心的虔诚令人动容。最近看到一则新闻，有一辆西藏昌都货车行至康定时，不慎辗死一个藏族老阿妈，逝者家属未索要肇事司机一分钱，反而帮司机在交警队办理相关手续。

　　这就是信仰寄予人心的善良与宽容，对于生死，他们有更加透彻与豁达的认知。

　　我继续在这零下六度的藏寨里随意逛着，忽然发现好些严裹的村民围着一座色彩斑斓的玛尼堆，伴随藏歌跳起神秘而又欢快的舞蹈。他们悠颤着手臂和脚腿，时而围圈前后顺时针跟随趋步，时而原地撩甩脚手。或许，这就是藏地的“锅庄舞”，一种起缘于图腾信仰、祈祷祭祀的原始的舞蹈。

　　我坐在旁边看了一会儿，觉得氛围很欢乐，心里跃跃欲试，便向他们示意是否可以参与。此时，话语无疑是多余的，“鸡同鸭讲”，藏族朋友招手叫我过来圈子里。我扭扭捏捏学着他们的舞蹈动作，也跳了起来。

　　我一直觉得藏族是一个最具有向内的力量的民族，转山，转水，转佛堂，就连自娱的锅庄舞也围着刻满六字真言的玛尼石。这是佛赐予他们的力量。

　　《金刚经》里有一个故事。当时，佛在印度舍卫国，一千多人一起吃饭，世尊穿上袈裟，拿着饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，回来后“还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐”。

　　在阿坝松潘牟尼沟扎嘎冰瀑旁，我曾留意到一个藏族阿妈默默地捡拾着游客随手扔下的垃圾，脸上却始终没有露出半北京有什么好的医院是治白癜风丝呵责之意。

　　积聚终销散，崇高必堕落，一切自有因缘，或许，我们只须不慌不忙，“洗足已，敷座而坐”便可。

　　

　　〔4）粤北千年瑶寨阿公秀长鼓

　　

　　连南千年瑶寨，省内罕见的保存较好的原生态少数民族村寨。沿弯弯曲曲的山路，我们冒雨驱车赶往瑶寨，一路峰丛峰林在弥漫的雾气中时隐时现。到了瑶寨，

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