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標題: 清光緒甲午科舉人黃午元 [打印本頁]

作者: qzjbe 時間: 2016-10-30 23:11
標題: 清光緒甲午科舉人黃午元
在洞庭湖四大河流中的上游，於潕水河、清水江兩條自貴州奔騰而來的河流匯流之地，有一座兩千多年的曆史文化名城，經過歷代沿革變遷，相繼出現鐔成、鐔城、潕陽、舞陽、龍檦、龍標、潭陽、黔陽等諸多縣治名稱，巫州、沅州、敘州、漵州等諸多州府名稱，潭陽郡治名稱，鄦陽、敘州、黔陽等方國名稱，而現在命名為黔城，又稱潕尾沅頭或清尾沅頭。作為本土旅遊文化的宣傳口號品牌，相繼提出有“楚南上游第一勝跡”、“江南古建築博物舘”、“民營博物舘群之城”、“最為完好明清古城”等諸多可以闡釋古城魅力的詞彙。

　　作為“民營博物舘群之城”，目前在黔城有祥園、博雅居、張家老屋、小墨莊、灶王宮、楚風饮法需多留心堂、誠藝坊、節孝祠、多元閣、龍標軒等十餘家品類繁多，造型各異的民營博物舘群。古玩、字畫、奇石、烏木、根藝、雕刻等分門別類，亦間或雷同重複，總之，皆各具特色。

　　座落在黔城古城東正街古城牌坊下面的龍標軒，是一家以青銅器、兵器、瓷器為主的綜合性博物舘，佐以茶室，間營餐飲，時為客棧的具有多樣性、多元性旅遊文化私營企業。其中，石刻、木雕、泥塑、磚畫亦有。在進門右邊茶室門柱，挂有一則鍍金木刻顏楷對聯云：“一貫衍薪傳，差類授聖門心法；三升推國士，方共羨有道曾孫。”

　　小楷跋云：“鳳翥夫子大人，生平敦品力學，常以聖賢自繩，不少寬假。午元從學七載，猥蒙見愛過深，因之督責較嚴。自念半生，稍有所知，皆吾師之慇慇教戒所致也。小子東旭，雖未得如曾子（子輿曾參）之親承聖教，然自童稚來，側聞緒論多矣。茲值曾孫世兄詵安，從旭兒高等小學畢業，亦恍如述聖（子思孔伋）之得聞道於宗聖（子輿曾參）也。追溯淵源，撰聯誌喜，兼以勉詵安云。受業黃午元率男小門生東旭，鞠躬敬賀。”

　　黃午元（1854—1939），字寅丞，又字寅臣，號竹坡。湖廣沅州府黔陽縣沙灣人。諸生。覃恩一品封典、誥授榮祿大夫、欽命二品頂戴、賞戴花翎、欽命署理分巡貴州貴東兵備道、總理下游八府營務處兼轄十衛、奏留貴州補用道，曆官刑部山西清吏司郎中、改法部編制清吏司郎中、光緒二十年甲午科舉人。

　　清光緒二十八年（1902）壬寅，黔陽龍標書院改為“黔陽縣官立高等小學堂”，并建立“黔陽縣高等女子小學堂”。仁、義、禮、智、信五局各勸立高等小學堂一所，城鄉各團勸辦初等小學堂百餘所。黃午元父黃光瑞倡建沙灣高等小學堂。

　　清光緒二十九年（1902）癸卯，黃午元任刑部山西清吏司郎中。

　　清光緒三十年（1904）甲辰秋，黔陽縣知縣徐方泰與刑部山西清吏司郎中沙灣黃寅臣、蘇園謝祖乾、安江廖環陔等賢達人士，雅集芙蓉樓，賦詩唱和。黃寅臣《步邑侯徐幼穆方泰芙蓉樓原韻》三首：“名樓勝境俯沅西，江草江花入望迷。百雉山城如畫裏，萬峰迭嶂繞雙溪。”其二：“風雲六詔水程通，白航青簾煙雨蒙。最是曉光明赤寶，滿城佳氣鬱蔥蔥。”其三：“頻年作吏五溪邊，駐馬龍標又幾年。長笑謫仙臥黃鶴，新詩愁寄夜郎天。”

　　清光緒三十一年（1905）乙巳春，黔陽縣沙灣邑紳午元黃寅丞以文節戲贈米元章詩屏，刻度於黔陽縣芙蓉樓的西偏碑廊。

　　清光緒三十二年（1906）丙午，刑部山西清吏司郎中黃午元改為法部編制清吏司郎中。黃午元子、湖北補用道黃東旭輯撰《黔陽縣鄉土志》（不分卷）。

　　清光緒三十三年（1907）丁未初春，黔陽縣沙灣邑紳七十三歲老人星池黃光瑞為芙蓉樓黃庭堅《選宅》碑題跋。是年，法部編制清吏司郎中黃午元除欽命署理分巡貴州貴東兵備道、總理下游八府營務處兼轄十衛。

　　清宣統元年（1909）己酉，欽命署理分巡貴州貴東兵備道、總理下游八府營務處、兼轄十衛黃午元上疏，乞恩致仕，不允，奏留貴州補用道。貴州提學使陳石麟將貴州師範學堂簡易科改辦為“貴州官立礦業中學堂”，委任貴州候補道黃午元為學堂監督。聘請山西人王睿、河北人龐全震為專業課教師，學制三年，首屆招生兩班。

　　中華民國改元後，原貴州補用道、貴州官立礦業中學堂監督黃午元歸隱賦閑，頤養天年。著有《竹坡詩文集》。

　　中華民國四年（1915）乙卯十月二十六日，黃午元助同宗黃忠績當選為湖南省國民代表。

　　中華民國五年（1926）丙辰，隱士黃午元之子黃東旭響應“討袁（世凱）驅湯（薌銘）”，“湖南臨時軍政府”在乾城成立，出任“護國軍”湘西總司令部高級顧問等職。進駐背部出现白癜风症状是什么原因呢沅陵，協助總司令張學濟收編散兵游勇，整頓地方治安。

　　中華民國六年（1917）丁巳，黔陽縣官立高等、初等小學堂，改為高等和初等小學校，並成立黔陽通俗教育講演所。

　　中華民國十年（1921）辛酉十月，黃午元為姻親向信煇配楊宜人撰寫《前清例封太宜人向母楊太宜人墓誌銘》：“太宜人，姓楊氏，會同縣貢生德俊女。於先母太夫人為姑姪，於午元內子為族姊妹行。七月既望，姪壻向寅東司馬，以其堂兄伊東明經所撰述《太宜人行畧》，屬為其嗣母，誌墓之文。謹按《行畧》，稱：太宜人，淑慎仁慈，處事識大體，迥不類尋常巾幗。年甫及笄，歸例封奉政大夫向公信煇。事尊、嫜，能得其歡心；處妯、娌間，從無詬誶聲。且素習勤儉，司中饋，力任其艱。甘淡泊，安之不厭。然自奉雖薄，性好施，與鄉、鄰貧乏，有告貸者，立應其求，無吝色。既而所天弓遘廢疾，半身不遂，常困頓牀褥。太宜人左右調護，厯數十寒暑，無惰容。於戲！可不謂難者歟？因久無嗣，乃撫仲弟（花翎五品銜、湖北試用巡檢、曾護理竹谿知縣）世藩先生次子同晧為後，即寅東司馬是也。時司馬甫數月，太宜人鍾愛如己出，所以鞠育。顧復之者倍至。司馬與午元相契，每談詩酒文字、道德經濟，間話家常，稱述太宜人，尚感激欷歔。不置，司馬又述太宜人年至七八十，猶累言及在室與元姑刺繡作女紅時彼此傳觀工拙，互相獎勵事。嗟乎！即此一端，已可想見太宜人篤於古舊，至老不忘也。元，蓋先太夫人閨字也，則伊東明經之所稱“懿德其為信而有徵”，概可知已。太宜人生於清道光十五年（1835）乙未正月十七日，以民國三年（1814）甲寅十一月廿九日壽終，享年八十歲，葬於通覺屋右邊山火燒溪獅形之陽，巳首亥趾為塋。子同晧（字寅東），太學生，同知

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