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倾听过时而清醒，时而痴迷的爱的絮语后，我便随着诗人的脚步迈进了大自然的春天。
宋代诗人陆游说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外，”这个“诗外”，就是作者的自然、社会生活的体察、体验和感受能力，对外界事物的发展变化反应敏感、感受能力强的人，往往能在平中见奇。诗人之所以能写出诗来，很大程度在于他有较之其他人更敏感、更热情、更富于感受力的艺术想象，即更多的对于生活的激情、对各种不同事物不同凡俗的独特体察和艺术思考。二是内在功夫。所谓“诗的内在功夫”就是写诗的思想性与艺术性的有机结合，它包括诗的灵感的捕捉；创造性的艺术；语言的形象化；语言的精炼、提炼；语言的载体形式；诗意的深邃、凝缩；韵律的节奏、跳跃等等都是写诗内功夫的“秘密”所在。三是情感。“感人心者，莫先乎情；情动于衷，莫贵乎真”。真诗，把诗的种子播种在心田里；用诗的真自然、爱人类、爱生活。
读这辑诗，我读出了诗人对生活环境的独特体察，读出了诗人对现实问题的深深忧虑，还读出了对大自然的深切热爱和对人性弱点的深刻批判。
诗人由自然界的鱼、树、河流这些客观事物的生存环境改变，写到人类自身生存环境的改变，苦苦思索着这种改变，最后终于找到了造成这种现状的真正原因。
如开篇的《鱼话》便有这样的描述：现在的鱼儿“憋得难受”，因为“北京治疗白癜风便宜的医院水里缺氧无法喘息”；现在的鱼儿“要去空中呼吸”，于是“我”在春天“种下了一棵树/秋天却结满了鱼”，最后，“太阳越来越毒/水越来越少”，诗人只能“小心翼翼用双手捧起你/放入我的血管”，；现在的鱼儿“想飞翔/飞翔不是我的目的/我要去空中呼吸”。这让我想起了“鱼儿离不开水”的话，一旦离开了水，它就不能活下去。可是现在鱼儿不再留恋自己最原始的家园，这是谁之过呢？
构成优秀作品的诸多要素中，灵魂的人本自觉以及追问人情世相的使命意识十分关键。这种自觉与意识也充分体现在诗中。
水，污浊不堪。当诗人行走雨中，便“没来由地想起了《诗经》”，因为那里有“清碧的河水”“沿河的山色如长卷舒展”，还因为“如今好多人都想赤身去伐木/宁愿在风中雨中到河水里去湿身”，而且“只有《诗经》里才有需要的宁静”。可见现在梦想中“清碧的河水”只留在《诗经》里了；沿河如长卷舒展的山色，也永远地存留在《诗经》里了；能够洗濯灵魂的清水，再也寻不见找不着了。
不仅仅清清的河水永远消失了，两岸的风景也永远消失了，即使是一棵棵自由的树，现在也成了“离乡的游子”，“只能规规矩矩站立成行”，牺牲自由的目的“竟然是为了给肮脏的灵魂站岗”。因此，这些可怜的树啊，只能“欲哭无泪水”，只能“苟且偷生/却还要装成幸福的模样”。
当诗人成为了一棵树，还没好好享受自由生活，便“来到了城市/竟然是为了给肮脏的灵魂站岗”，“当自由变成一种禁锢”，诗人是多么“怀念故乡那自由的地方”啊。
因此，诗人“不喜欢今天的太阳”，“以前的太阳可不是现在这个模样”北京著名的白癜风医院，“现在的阳光整体上变得没有了棱角”，“有点像官场中人的思想”，“当事情开始明朗的时候/他们马上表态支持占上风的那一帮”，可奇怪的是“这种人最可怜/但是这种人最吃香/永远都是不倒翁虽然总是摇摇晃晃”。
当诗人的母亲被残害得成了“一汪汪污浊不堪的死水”时，诗人怒发冲冠，因为他知道这“都是急功近利者在这里心血来潮/都是权力与金钱在这里疯狂纠缠/都是GDP在这里错误引导/都是乌纱帽在这里让那些病态的官员心馋”，“其实是灵魂遭到了严重污染”。他们“一切的规划/都显了埋葬自然的美丽”“善于审美的教授比不过大权在握的领导/领导的思想虽然并不美丽/但是埋藏美丽的力量势不可当”。
当诗人“在今天/水泥构筑的空间除了束缚身体更主要的是束缚灵魂”。
面对残酷的现实，诗人开始寻根溯源。在痛苦的思索中，感觉到了人类自身的罪恶，开始挖掘人性中的丑恶，也开始了对人类灵魂的深刻剖析，这种剖析让诗人更加苦不堪言，因为他无法改变现实，尽管他“有着太多的悲悯”，尽管他幻想着“要改变世界改变思想/改变所有失去公平与正义的道德和法律/并且天天为之喋喋不休”。但这不过是一种天真的幻想，所有的贪婪还在继续，人类本性中丑陋的地方仍旧无法改变。
苏格拉底说，没有经过审视和内省的生活不值得回忆。于是诗人对生存的现状审视过后，陷入了深深的自省和痛北京哪个白癜风医院最好苦之中。
这种自省和痛苦集中表现在《我抢在别人厌倦之前彻底厌倦自己》和《我是世界上最贪婪的人》两首诗中。在这里，诗人“渴望一场前所未有的暴风雨/把这个世界冲刷干净/当然也包括我的思想和灵魂”；在这里，诗人开始“自省/做一次彻底的自我批评”。
就这辑诗的主旨而言，诗中的“我”并不是纯粹的具体的某一个人，应该是某一类人的代表，应该是觉悟但又无奈的同盟者的缩影。他们真切地感觉到了现在我们生活的这个世界危机四伏，但又无能为力。于是诗人呐喊、呼吁甚至痛哭，试图唤醒所有人的灵魂。诗人振臂高呼、慷慨激昂，这是对丑陋人性的一种揭露和控诉，是一首悲愤的歌。诗作处处张扬着情感的深度、体验的强度、智慧的高度。
从诗歌的艺术性看，它超越了一般人的思维，平中有奇，让人常读常新。
诗人说“春天寂静无语”。春天，自古以来都是人们吟咏和歌颂的季节。大地回春，万物复苏。它象征着爱和美，象征着温暖和希望，也象征生机勃勃和向上的力量。春天，鸟雀们都飞回来了，他们停驻枝头放声歌唱；整个世界到处蜂飞蝶舞，充满了喜悦北京去哪里医院治疗白癜风比较好与欢乐；在这万紫千红的春天里，到处莺歌燕舞，一派欣欣向荣的景象。因此只要遇上什么好事，人们会说你迎来了生命的春天，人生的春天。
诗人在审视、反思后，得出了这样的结论：活物似乎都有了点反常，无论是击长空的鸟，还是翔浅底的鱼；无论是道旁的树，还是行走的人，他们似乎都反常了——昔日鱼儿眼里“天堂不过如此/不如生活在透明的水里”，现在的鱼儿却渴望飞翔在空气里。诗人用鱼的话，用树的话控诉人们对环境的污染，把泉水当女神，让她洗涤人们污浊的灵魂。
诗歌文本的语言本真，灵魂底片的暗喻，精神面貌的历史审视，诗人 |
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