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诸相非相

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不离不弃つ 發表於 2017-1-17 21:04:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

那天讲到“上善若水”,说了大言不惭的话。而到现在,我还坚持自己的看法:上善若水,最高的技巧就是无技巧。无技巧却非要技巧般表达出来,我找不到哪个物件,于是就选了水。有其性,无其形者,略略一想,大概只有水和风。风是空气的流动,因其无可视且弥漫周遭,像无所不在的神,挥之不去,拂之还来,我奈它何?故将其供奉于万千大千世界之上不去论它,所以只能取水。水不多不少,异象丛生,外之广阔无边,内之唇边舌尖肤发兼具,得之易,思之具,故而还是取水。老子大概也就是这样想的吧。我是断不敢将“上善若水”的“善”字讲成善良的。善良是社会学名词,是伦理道德的范畴,若有其他用意,概不我执。一个人真正独处时,才能体会古代圣贤的深意。阳之动,阴之静,动之不息,静以养心。宗教有静修生活,凡人也要有静修的心态。   

在海边,我独坐沙滩,心静,却远。只有此时,我知道人是需要修行的。在烦躁的城市生活中,在粘稠的人际关系里,每天每时都有琐碎的事情充满内心,也许一时快乐了,却又一时痛苦起来,好像每件事都很有必要,隔段时间回头一看,大多意义皆无,连沉思和修养内心的愿望都没有时间。我面朝大海,仰望天空,时间和空间的深切感知滚滚袭来,我知道我离开自己的内心已经很久了。   

那天,我讲到周期。讲到幼儿园放学的小女孩看到曾经花枝招展的小树在大雪里瑟瑟发抖泪眼汪汪地求妈妈救救小树,妈妈说,孩子,小树钻地底下睡觉去了,明年春天它就会回到地面开花结果的,不用担心。讲到我们今夜之所以安然入眠,是因为我们相信明早太阳依然升起。在世俗事务的忙乱里,我们除了身处具体的小环境和景致,忘记了周期,感觉不到空间,时空体系渐渐被我们淡忘了;细碎急迫的小事和忙碌,以及不断产生的人与人之间的情绪干扰,让我们疲于应付,无暇顾及自己的心灵。   

去看一场流星雨吧。不要牵着女朋友的手,不要带帐篷,不要想今天未完之事,不去念明天将来之事,贵阳白癜风医院只要静静地看。那漫天疾驰而去的星线,不是缠绵的告别,更像是我们过往的历程。夜空之下,大海之边,宇宙和浩淼的星空来到了我们的意识之中。我们只能驾一叶扁舟,孤独地行进在时空的隧道里,飘摇在无边无际的时空海洋中,不知飘向何方,不知明朝是何朝,全无目标,全无方向,无论怎样奋力划桨,怎奈侧畔千浪涌,徒费气力暗自伤。   

几十年时间,弹指一挥间,孤帆远影,飘荡颠簸,好不孤单,好不凄凉。   

这时候,我想到了人的幸福和快乐。幸福是我们觉知自己情绪变化的正反差,反差幅度越大,幸福感就越明显,快乐就接踵而来。但是神也不能一直是正反差西安专业的白癜风医院,正反差到极点,逆反差便伴随而生。所以我们做了神仙,也依旧不会永远的快乐。我们试着找寻超越痛苦苦恼的途径,复归人之本性的美好,那就只能抓住责任和创造。   

责任来自内心对逆情绪的道义担当。对一切不得不做的事情勇敢接受下来,去工作,去奋斗,去孝敬,去温存,一句话就是努力去生活,还要生活的好。人一直活在当下的奋斗里,且奋斗的动力来自内里,那就是责任。对自己,对朋友,对家人,甚至对敌人,都出不了这个范畴。   

创造来自内心自我的生发。就像小树要发芽,母鸡要下蛋。感之于外,激发于心,化生成物,就是创造了。艺术家感知美的召唤,科学家探究未知的好奇,都来自于母性的冲动。要生出来,要养大,要绵延不绝,就是创造,也是母性的宣泄。   

从这个意义上来讲,责任和创造是人类幸福和快乐的源泉。面对苦难时毅然接受应对处置,担起责任,外界和内心就形成了和谐的通道,化反为正了。或者你去生养万物,做一回母亲,做一回上帝。你说,要阳光普照,于是白癜风医院乌鲁木齐哪家好阳光就照满世界。你说,要大地生养庄稼,要雨露滋润万物,要男欢女爱,要所有灵性的非灵性的都繁衍昌盛,于是世界就物种丰盛风调雨顺各取所乐各得其所美好无边。   

所以从某种意义上讲,荷担责任者,是上帝的长子,艺术家则是上帝的女儿。他们都是最幸福最快乐的人,世间人,都无法能比,帝王,将相,明星,巨贾,都不可望其项背。所以,我们一定要做那万分之一少之又少的兼具责任和创造的那个人,做接纳现状,知命不忧,自强不息的那个人,进入我们生养万物的境界。   

   

2013.3..24
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