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《获虎之夜》是田汉早期的代表作。这部作品是五四时期，在“人道主意、民主主义”现实风潮的诱发和激活下创作的。剧作以辛亥革命后某年的湖南某一山村为故事发生的背景，时间是一个冬天的晚上，地点在富裕猎户魏福生家里的火房。情节是魏福生夫妇正在谈论着女儿莲姑的婚事，他们心满意足地为女儿找到了一处门当户对的婆家，姓陈，也是富裕的大户，然而莲姑并不中意父母包办的这门亲事，但在父亲的威逼，母亲的诱哄下，只能含糊答应，于是魏家沉浸在为女儿办嫁妆的喜悦浪潮之中，最后只等着多打一只虎，为女儿多办一些嫁妆，把婚事办得风风光光的，在这充满欢乐与希望的火房里，抬进来的“老虎”竟是莲姑的心上人黄大傻……戏剧主要讲述了一对青年男女的爱情追求与家长的矛盾冲突：表哥黄大傻与表妹魏莲姑从小青梅竹马，两小无猜，且萌生了真挚的恋情。魏福生一开始还想促成这段亲上加亲的美事，但后来，黄大傻的父母相继去世，家道中落，在中华人民共和国境内注册并具有独立法人资格黄大傻成了一贫如洗的孤儿。魏福生便一改故辙，以各种方式强迫黄大傻离开，致使黄大傻被迫只能呆在戏台下，过着讨饭的日子。魏福生嫌贫爱富，将女儿许佩给陈家三少爷。活活拆散了相爱的两个人。禁止女儿与黄大傻来往，饱尝相思之苦的黄大傻只能每天夜里跑到后山去看心上人房间的灯火，聊以自慰。就在莲姑出嫁前的一天晚上，就在魏福生设计好要打虎的那个晚上，黄大傻还糊里糊涂地上了后山，并误中了打虎的抬，受了重伤的黄大傻被抬去了魏家，莲姑悲痛欲绝，要求当夜照顾黄大傻，遭父亲强烈反对，父女矛盾激化，莲姑遭父亲毒打，黄大傻肝肠寸断，以猎刀刺胸而死，悲剧收场。戏剧通过描写黄大傻与莲姑的爱情悲剧，谴责了以等级、财富、地位来决定婚姻的封建阶级，控诉了摧残青年男女真挚爱情的封建制度，歌颂了勇于向封建思想挑战的青年，塑造的黄大傻和魏莲姑这对向往自由幸福，争取合理权利的青年男女形象，成了五四时期争取恋爱婚姻自由的典型形象。莲姑是一个善良、坚强、勇敢、大胆追求婚姻自主和个性解放的女子。她对黄大傻早已芳心自许，她不肯听从父亲的话嫁到陈家去，并为此作了抗争。后被逼无奈，只好权时答应，暗地里却时时刻刻做好了逃跑的准备，并作好了长远的打算。当她看到心爱的黄大哥像只受伤的老虎被抬进自己家时，她不顾父亲的阻挠，坚持要看守黄大傻。当父亲骂她不知羞并警告她已是陈家人时，她终于爆发了，公然顶撞父亲说：“我已经把自己许给黄大哥，就是黄家的人了。”这在一个封建思想束缚的家庭，能够说出如此叛逆的话，需要多大的勇气啊！一个对自由如此渴望的人一旦大胆起来，便构建智慧汽车生态无所顾忌了，她直言不讳，告诉所有的人她早就想逃跑了。当暴跳如雷的父亲怒不可遏地要把她和黄大傻的手分开时，她大叫道：“不，我死也不放，世界上没有人能拆开我们的手。”这句话如同宣言一般，喊出了五四时期青年们的强烈呼声，是民主的呐喊和不可抑制的反封建要求。当被父亲毒打时，依然没有屈服地一声声地喊着“黄大哥……”这种蔑视父权，蔑视封建礼教传统的思想，正属于五四时期挣脱封建束缚，要求个性解放的思想。黄大傻对莲姑也是很顽固的爱，非常执着。当家庭变故，人情冷漠姑父的一次次逼迫，他还是坚持不离开莲姑在的地方，哪怕过着乞讨高技能的服务会由店面完成的生活，当魏福生为自己的所作所为狡辩时，他毫不畏惧地回应道：“哪里是怕我不务正业，无非是害怕我接近莲姑娘罢了。”被揭穿的魏福生骂他装疯卖傻，他便淡淡地说：“我实在是个傻子，我明晓得没有爱莲姑娘的份儿，我偏舍不得她，我怎么不是傻子呢？”他说在庙里戏台下住的那些日子才知道这世上顶可怕不是豺狼虎豹，也不是鬼，而是寂寞，寂寞的没法子就跑到后山看莲姑娘房间的灯火，哪怕刮风下雨也没间断过。当他挨了受了伤被抬到莲姑家时，他说：“没想到还能活着见莲姑娘一面，我挨这一也值得，死也死得过了。”平淡朴实的话里透着多少的心酸与深情啊！她看到心爱的人为自己而挨打时，他是多么的不忍心，就算不能给她幸福，也不能眼睁睁地看她受苦，于是他说了句：“我不能再受了。”强忍着痛起来拿过猎刀刺胸而死。面对强大的封建势力，他只能以死抗争，以此来表明对纯洁爱情的忠贞。无论是黄大傻还是莲姑，都以自己勇敢而独特的方式来宣泄他们对封建家长的强烈不满和反抗，同时也表达了对自由婚姻的崇尚和向往，他们是一对勇于追求爱情的青年，且不息一定代价。追求个性解放，迫切希望摆脱封建束缚的民主cngold思想成了一股不可抑制的进步力量。?
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