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——我在“天堂时光”等你
“天堂时光”是一间书店。共两层，第一层主要以书籍为主，二层主要以明信片等纪念品为主。
任何一间书店，无论是置身闹市还是世界的屋脊，给人的味道都是安静而独特、文艺而美丽的。“天堂时光”当然也不例外，她装潢精致（木楼梯、木地板、木方桌和木椅子，实木的光洁宁静），它售品别致（琳琅满目的明信片，各种各样藏式的纪念品），关键是书香满屋。
和驴友们相约于天堂时光，最初源于桥泊（如果还有文字关于她，那么会写她的特别。从最初识她的时候，这位从加德满都回来的姑娘一路被我调侃为拍照狂人——可那是因为我知其一的桥泊而不知其二的桥泊）的执意。感谢她牵起的前因，使我可以在这里玩味多一分文化的气息，更贴近我心灵的渴求。
我先是在书海中寻找一本叫做《吐蕃王朝》书目，那是我一位好友的藏书。她收藏了梵文版，我不由自主地寻找梵文的版本。就书的本身内容而言，我想它大概讲述的是这片土地上的朝代更替，就像我们所熟悉的帝国王朝不停地更迭和盛衰。可是我无意深究这片土地上的政治烟云，更多只是想看看《吐蕃王朝》到底长成怎样——是线装还是胶粘？是水印版还是普通版？众里寻他而未得，再直问店主后又未得，这多少让我感到有所遗憾。
据店家说，前日还有一本汉译本（已经出借），却从来没有梵文本。看来就算那天的缘分足够，始终是看不到梵文的版本。而这样一本《吐蕃王朝》已经出借出也在表明：有人对此感兴趣。而那人或者具有学术的精神或拥有浓浓的文艺气息才深读这片土地少有人问津的历史。
我更多地翻阅着摄影的书籍，它们相对地属于视觉文化甚至是快餐文化。但是行者的镜头同样使我感到震撼，西藏的视觉和视觉中西藏似乎让我在这里看到更僻野更广阔生命场景。或人文或地理的走近和体验，昭示了多元多面的真实西藏。从别出心裁的镜头中看出，他们已把自己融进了这片神圣的土地上，尽情释放着自己，极力追溯最原始的自我。
这里不乏推介旅游的书籍，不止于介绍西藏地区的各大风景名胜，亦有不少异国的情调海外的风光。对于游至这里的行者，我大抵不会对异国和海外之旅投入驻脚的时间。也许因为在我们熟悉的城市书店类似这样的导游书籍实在太多。而对于长居高原的藏民，我在猜想他们会不会被这些轰轰烈烈的“外面的美丽和精彩”所吸引。始于远方的招摇，始于世界的多元，他们会不会走出高原，走向平原、大海和世界？当传统的信仰之路发生改变，多元的文化和价值在这里流行，那么西藏，还是西藏吗？因为信仰稳固，但文化同化的力量强大；因为视野有限，但是文化拓展的趋势明显。这样的未知题，还是留给时间去给予答案吧！
最后我们花大量的时间在明信片的选购上，它们仿佛在任何时代都具有纪念的意义。寄出或不寄出，缘分在那里；这张或那张，心意在那里。在天堂时光还有一种特殊的明信片——“寄给十年后的自己”的明信片。我莫名那里实际如何作（比如在十年之后你如何保证可以收到十年前寄给自己的明信片），可是单是从“十年后的明信片”这种充满着穿梭时空的奇思妙想就值得一试（收到和收不到随缘）。但是我最终没有和小伙伴们一尝新鲜一试究竟，我反而在“十年后的明信片”之外想到更多。十年太长，这会意味很多未知的东西；十年太短，那天你蓦然想起自己从天堂时光走出。十年前，我是这般，或我们曾经在这里结缘；十年后，我是哪般，或我们早已忘记彼此甚至自己。如果那时候是一番滋味，寄自己以一首青春的小诗，那么再过十年甚至更长时间，能不能重温当年的画面重现当年的情深呢？
谁对旧时光念念不忘，记当年——我来过，经历过，感受过；谁不对生命的记忆深沉——某时某地某人某事便成为此生美好的片段，我们无比闲暇在天堂时光里。
我们选择了适中国最好的系统病因检测医院是哪里呢合自己的明信片，就在二楼的木桌上完成它们最后一道“形式主义”——加盖“天堂时光”的印章。或以此证明它的发出地（我来过），就像我们在某书店购买的书要附上那个书店的图章。我们大都空着留言或赠语（不必急于寄出的明信片），而每寄出一张时的遣词造句一定都颇具心思——送给朋友或恋人的东西一定要独一白殿风用药的介绍无二和意义十足。坐在我们旁边的两位大姐，也在一边加盖印章，一边讨论着写哪些赠言。纵然简单如“什么恭喜发财”“什么身体健康”之类，有着浓浓的生活祝福，简单而又真诚。
在“天堂时光”的留言本上，我写下“翻山越岭只为遇见你”（署名是江水宽柔，但愿若干年后我可以再找到或者某时被人找到）。这个“你”既有现在藏于人海的你，我寻找或者已经相逢又经久不见；也有过去的“你”，缱绻的风和缠绵的雨因为某而起，在朝圣之旅之后嫣然已成了过云的雨。或将来的你，在西藏遇见你的影子，在西藏以外的地方我继续寻找你的影子。翻山越岭，无论是源自内心的渴望，还是外在美的追求，我觉得在这里都找到了。
难忘天堂时光，我却不能一直在“天堂时光”等你。 |
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