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初次看到“灰男子”这个称呼是在周重林先生的一本书中，便了解了一些，于是就联想到了那些人们口耳相传的“灰男子”。
《封神榜》上的二郎神杨戬便是一个典型。为什么这么说呢？杨戬从小出身很低微，后来找到了爹，却被后妈给气死了，自己傻乎乎的什么也不知道，于是就被赶出了家门。再到后来，阴差阳错的遇见了黄飞虎，这大概是他命犯桃花，偏偏这有名的侯爷的女儿看上了他，并且与家里断了关系。二人便从此过上了清贫的生活，再到后来，商王无道，武王伐纣，才有了后来的姜子牙封神。
从这里，“灰男子”的一些特征可以总结，首先，你必须得是个穷人，当然了，古人的思想是“人穷志不穷”，所以你必须得把持住，得有志气。再一个就是，必须是个孝顺的孩子，你看杨戬的父亲去世后，杨戬哭的多伤心。第三一个就是，你必须“傻”，这是很重要的，当然这个“傻”不是真的“傻”，而是一种骨子里透出的善良。结合以上三个特点，我们北京中科医院坑再来看一看《天仙配》的故事。
我们很多人都会分不清“牛郎织女”与“天仙配”到底有什么不同。其实答案很简单，人物不同，故事情节不同，但故事的思想却是一致的。
董永是个穷人家的孩子，从小与父亲相依为命，董永为人十分的孝顺，也很诚实。在某一次的机会里，他被玉皇大帝的小女儿看上了。于是便产生了两派，一派是“保皇派”，这些神仙们竭力的保护封建礼教，维护仙家的中科白癜风颜面；另一派当然就是“改革派”了，这些人也是竭力的去反抗封建礼教。
古人在创造这些故事的时候，也是充满着期望着。于是结局皆大欢喜，董永和七仙女成功的结合。与这类故事相通的还有白娘子与许仙。就连路遥在《平凡的世界》中讲述神仙山和哭咽河的由来时，也是采取了和这两个故事同样的思想。
以上谈论的是神话故事，这里还有一个平民的传说。冯梦龙在《醒世恒言》中记载了这么一个故事，北宋末年，汴梁城中有一户莘姓人家和一户秦氏人家，由于金朝的侵扰，徽钦二帝被俘虏北上，汴梁城中的百姓纷纷南逃，这两户人家也在其中。莘家有一女儿，名叫瑶琴，在南渡过程中与父母冲散，误入青楼，改名王美儿，人称花魁娘子。再看秦姓人家，这家有一儿子，名叫秦重，被卖入朱家，改姓朱，朱家是以卖油为生，可是这家的管家和丫鬟私通，陷害老实巴交的秦重，朱老爷便给了三两银子，打发秦重出门。秦重便重新生活起来，每日担着油桶上街卖油。忽一日，偶遇瑶琴，便一见钟情，又恰值老鸨要与秦重定个主顾，秦重便借此机会出入老鸨家中，想要看看花魁娘子。又听闻，与花魁娘子相处一夜需十两银子，秦重便日日攒钱，不知多少日过去了，好容易拿着银子找到老鸨，说明来意。老鸨见钱眼开，许一月后方可。却说，那一夜，花魁娘子醉酒，秦重看着花魁娘子睡了一夜，不曾轻薄于她；还用自己新买的衣裳给花魁娘子用以呕吐。次日天明，秦重便离去，此后更加倾心。那一日，花魁娘子被吴公子欺负，秦重清明扫墓，恰巧遇见，便相救一番。花魁娘子想到上一次秦重服侍自己一夜不曾轻薄自己，便有意从良。经过一番周折，两人终于在一起。
这个故事便是有名的《卖油郎独占花魁》。结局似乎比上几个故事还要好，因为这里不需要过多的与封建礼教相抗衡。
在这个故事里，秦重不仅孝顺，而且还很善良，坊间对他的口碑很好，再一个就是他的真诚。
周重林在他的书中有这么一句话“在以女人命名的传说里，暗含着‘软男人’对权力、财富、美色的无限憧憬”，我想从另一个角度来看，这个观点未免有些牵强。
首先，男人必须真诚，不论是对什么人。再一个，必须有孝心，对待长辈，“视死者，如视生”。第三一个，必须拥有很好的品性，口碑一定要好。最后一个，就是不论你穷否，都要有一颗不屈不挠的心。这几条没有孰先孰后，都是“灰男子”所必备的。所以从这个观点来看，古人创作这些故事的时候，首先是追求美好的爱情的，他们反对封建礼教，正如《西厢记》里的红娘一样。至于是否暗含着憧憬，或许有，又或许没有。
今天的生活中，做一个“灰男子”显然是不符合实际的，这是时代的不同。但是“灰男子”身上所拥有的几个特征，却值得我们去思索。纵使不高尚，却也绝不耍流氓。 |
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