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伟人毛泽东曾说过很经典的话：世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。当然，他说的爱，是广义上的爱，是人类之爱。并且阐述，自从人类分化成阶级以后，就没有这种统一的爱。我这里说的，是爱情的爱。爱情的爱，与伟人所说的这种爱，我认为是相通的——自从人类分化成阶级以后，不仅没有人类的统一的爱，也没有纯粹的爱情。
我国在奴隶社会、封建社会中，普通女人是奴婢，是商品，男女的婚姻，都是由父母作主，没有恋爱的自由，没有婚姻的自主，当然没有纯粹的爱情。
清皇朝倾倒以后，经过“五．四”运动，男女子可以自由恋爱了。但是，可以自由恋爱并不等于就有纯粹的爱情。鲁迅先生曾写过一篇题为《伤逝》的小说，主人公涓生和子君脱离整个社会革命，脱离经济基础，孤立地追求自由的纯粹的爱情，结果以悲剧形式落幕北京治疗白癜风哪里医院专业。《伤逝》是那个时候决不能产生纯粹的爱情的写照。
解放后，在很长的一段时间，我国的政治色彩非常浓厚，男女之间若公开地谈情说爱，会被斥之为“追求资产阶级情调”，根正苗红的男女子治好白癜风需要多少钱，不敢也不能与“地富反坏右”的子女成亲，那个时候，爱的空间狭窄，爱的环境也恶劣，是绝无可能有纯粹的爱情的。
改革开放以来，经济建设突飞猛进，社会环境有了根本好转，言论相对自由，爱的空间拓宽了，爱的环境优化了，人们可以自由地公开地直接地谈论爱表白爱。爱的主题在歌曲、影视剧、文学作品中前所未有地展示得淋漓尽致，爱的经典故事在生活中不断演绎。什么是爱情，什么是真爱，什么样的爱才是幸福的等等，都是人们热烈讨论的话题。
爱是一种精神观念，是客观实践的产物。从客观实践中看，迄今为止，世间没有纯粹的爱。客观实践中，所有的爱情婚北京一般的治疗白癜风多少钱fyy/]北京看白癜风医院哪个好姻结合体都捎带客观条件，其基本条件是经济基础。既然有条件，就注定爱是有缘有故的。菁菁是一个年轻的如花女子，偶然的机会认识了少华，开始时他们两情相悦，随后菁菁发现少华家境贫寒，是个一无所有的无产者，跟着他，她可能要挨很多苦，也可能前半辈子挨苦，后半辈子过上好日子，但今后的事是不可预测的未知数，因此，她觉得不能用自己的青春去明天。于是她跟少华拜拜，随后，她很快就嫁给了一位离过婚、比她大20岁的大叔。为什么她要嫁给那位大叔？因为大叔是富翁，嫁给他，她一辈子不用挨苦，从此可以过上丰足的好日子。现在，很多女子在相亲时都要了解对方有多少存款，有没有房子、车子，如果没有，即使对方多么帅气英俊，也提不起爱的积极性。菁菁的婚姻和所有的婚姻一样，不是爱的结果，因为她不是以爱为出发点。菁菁可能有美好的婚姻，但她没有纯粹的爱，她的爱被物欲金钱绑架了。
纯粹的爱只有在这样的社会中才会产生：人类没有了阶级、等级，每一个人都是平等的，每一个人的生活都是按需所取，无需为衣食住行担忧，这时，男女之间靠特有的体态容貌和性格互相吸引，双方思想心灵交融，情与性的交会产生共鸣的结合体。这便是纯粹的爱。这种爱可能是随意的，可以转移的，今天与这个人相爱，明天可能转移到爱另一个人；但也可能是固定的，一生一世的。 |
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