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五溪行旅·湘黔古道
2016年7月22日，农历丙申八月十九日，观音成道日。星期五。大暑。晴。
午后，杨忽悠来电，约往湘黔古道一行。俄顷，车抵楼前。
开门，见肥胖的钦张扬坐副驾，猥琐的潘大炮依左门，各自唾沫飞扬。无语，上车。
车走芙蓉路，于飞龙超市前，踅道滨江路，转牛头湾码头。
夕阳下，粟稳重沐浴在背光里，一手扶摩托车，一手燃烟倚铁栏杆，眼望来路。车停于粟稳重身旁，集体下车。
寒暄几句之后，依次下码头，进洪江市古城游船公司趸船，找赵老板面议快艇之事。
须臾，水手来，解缆上船，自牛头湾码头沿潕水河向南驶，途经张坝溪水心庵，然后于犁头觜踅道清水江上溯，经过蔡家坪半岛，于捕鸡冲下艇，登岸，走湘黔古道。
牛头湾码头，因状似牛头，故名，原属玉皇阁村，现在是牛头湾小区。与小江猴子岩隔河相望。古有亭，亭有联，云：“牛饮五溪天请问治疗白癜风需要注意的事项有哪些造北京市的皮肤病治疗最好的医院在哪化，猴踞十洞地形成”。朝北看，沿潕水河上溯不远，即是龚溪桥，老百姓讹称中溪桥。在溪口，桥跨岩洞水之委，水冽鱼肥。旁有可泉，是黔阳三可之一，与北正街的园林可园、万花楼的名妓可人，并称“黔阳三可”。与万花楼的名妓齐名的，还有民国时期黔阳四大美人：戴墨镜的瞎子、塞护耳的聋子、披坎肩的驼子、穿高跟鞋的跛子，她们都是到外地读书，受过新式教育的才女，属于大家闺秀。
相传张果老云游天下，尝携带一个顽皮可爱的猴子。某次闻知母病，急忙回乡。因潕水河涨，张果老在云中见老百姓过河困难，就要猴子下凡，在小江一座高大的山坡辟劈石，扔向河中，形成石礅，供人过河。由于水流湍急，猴子累得筋疲力尽，就化成了一块石头山。而最后一块石头尚在手中，于是张果老飞起一脚，就踢向对岸，就形成了现在潕水河东岸的莲塘张果岩了。清康熙五年（1666），钦差整饬辰常靖州等处地方兵备、兼管水利、分巡湖北道、湖广布政司参议、兼按察司副使陈士本《果老岩》诗云：“曾记郊禖稷所钟，移将武敏作仙踪。应知不向红尘步，踏破峰头石几重。”
犁头嘴，位于潕水河的尾端，与清水江汇合，始称沅江。犁头嘴码头，是木商古道、湘黔驿道的必经之地，政治、军事、经济位置十分重要。在犁头嘴附近，有六百多年的“榔榆王”，清康熙三十五年（1696）的“古碑王”。在潕水尽头的犁头嘴，有一方三百一十年前的红砂石康熙巨碑，高约两米余，厚约一尺许，人称“古碑王”，位于小江潕水河边一座土地庙旁边的古树下。碑额为“怀高厚泽”四字大篆，碑文正中官员头衔为扁体空心繁体字，其余文字为繁行楷。康熙碑碑文如下：“公讳凤超，号秀岗，奉天辽阳人氏。钦命巡抚偏沅等处指挥、提督军务、管理粮饷，督察院右副都御史大老爷杨提督凤超。福曜星渚，老怀少安。各得其处，光含贫民。生安筹饷，黔滇水运。仁人慈幼，培祚如山。隆昌其后，一片贞珉。康熙三十五年岁次丙子冬月谷旦。黔阳县知县张景生立。”
此外，还有民国二十三年（1934）的《犁头嘴码头碑记》：“窃此处犁头嘴，上通滇黔，下达潇湘，往来行人，络绎不绝。每逢泥雨之际，颠簸倒卧者，不知凡几。首士我等目睹伤感，若非急谋新建码头，不足以安行旅。兼码头之上，道路倾圮，亦当补葺。然白裘非一脉所能成、所能支，必藉乐善君子众力勷助，共成善举。兹值码头告竣之时、道路补完之日，所有各捐资君子因扬以垂不朽，而彰善行。是为序。邵邑郑敏轩撰并书丹，石匠何作顺刊刻。中华民国二十三年岁次甲戌孟冬中浣谷旦吉时立。”
另外，潕水河尾犁头嘴（县城对河，下距托口六十里）、渠水河尾马田溪（上距托口十五里）、罗岩江尾罗岩村（上距托口三十里），是为黔阳县三汊河盐卡所在地。始设于清道光二十年（1840）庚子岁，为杜绝川盐私贩与黔盐漏卖，力保淮盐入境作官盐。与贵州省铜仁、思州、镇远、黎平四府，互为关照，转江转运，设卡查验戳记、数量，所有卡房工料费用、兵役饭食保障，均由黔阳知县龙光甸捐廉筹办。黔阳县设盐卡事，见清同治十三年《黔阳县志》卷五十九《文编三》收录龙光甸《禀查议三汊河口设立盐卡由》、《禀复黔盐转运情形》（摘自道光《宰黔随录》）。
在清水江与潕水河汇流之地，旧有龙阳洲。水心庵建在龙阳洲头，建修无考。以水夹两岸，故名。古木延青，江流映绿。瞰临渺空阔，亦古《黔阳县志》拟建“合江楼”之意。龙阳洲水夹沙洲，随水高下。洲尾高出水面数尺，人以为必有邑人登科之兆。谚语云：“铁树花开科甲发，龙阳洲出状元来”，亦瀛洲《道古录》中一则佳话。此间当仿效衡湘故事，择高阜构亭其上，亦颜曰：“合江”。庶几波涛夜听，云树朝对，可以瞰临眇空阔。乾隆四十二年（1777），黔阳县知县叶梦麟修署适成，乃题“龙瑞堂”三字于厅事，以示期望。道光十七年（1837），桂林龙光甸来知县事，子启瑞随侍。黄本骥学师谓：“姓名符合，决其必元”。道光十九年（1839）后，龙启瑞由黔阳县北上进京赶考，到道光二十一年（1841），龙启瑞果登辛丑冠军，大魁天下。南宫卓海帆相国，遂以此事入奏上闻。龙启瑞殿撰《寄题黔阳龙上海最好的白癜风皮肤科医院在哪里瑞堂》诗二首，一时，和者数十人。黔阳县教谕黄虎痴本骥为梓成集诗，具名《龙患有白癜风有终身不发展的吗瑞堂集咏》。如今的水心庵，已经移建于芙蓉楼对岸的张坝溪。
另外，龙阳洲旧有双江道院，明嘉靖二十三年（1544）甲辰始建。初名“桂香院”，祭祀“文昌帝君”，前殿供“真武祖师”。后移“文昌帝君”于“宝山书院”，始专祭祀“真武祖师”。清康熙、乾隆年间，曾经一度改为佛寺，由僧人主持。清康熙三十八年（1699）黔阳贡生、攸县训导黄飞远，游历黔城龙阳洲双江道观时，有七律《游双江观》：“不见仙人炼药床，蕊宫犹峙潕溪旁。一丬城郭浮烟霭，十里川原接渺茫。瓢笠新来持戒衲，风帆时超载花航。可怜雨散云流后，空忆当年旧酒狂。”
在古代，从这里上达托口，也曾经被称为渠水的。譬如王昌龄的诗《渠水晴岚》、向文焕的游记《游蟠龙山记》，即是例子。但是大部分都称之为清水江。唐天宝十一年（752），王昌龄出芙蓉楼经犁头觜溯渠水（清水江）往游金斗寨时所作《渠水晴岚》诗曰：“盈盈晓气湿林函，谷转溪回窅蔚蓝。欲向渠流寻渡口，灵幢袅袅拂晴岚。”向文焕《游蟠龙山编辑评语您好，感谢您支持红袖添香！下次投稿时不要再用繁体字，请使用规范的简化字。另，文后所附内容《阮真简介》从百度即可搜索，不必放在正文中，已帮您删除。（编辑留） |
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