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我出生的地方，俗名叫煤都，是黄土高原上一个半工业化的三线城市，现代化进程的微风从沿海城市一路西北徐徐前进，到我们这里已经变得微乎其微。
这里的民风彪悍，粗野，于是又有“匪城”一说，生活在这里，难免不会沾染一些戾气。但从另一方面来说，他们又憨厚朴实，简单纯真，于是行业在这里大行其道。
四面环山的地理条件让这个城市变成了一口锅，这里的文化就是一口熬了几千年的老汤，生活在里面的人都被熬的入了味，变成了地道的本地人。
这口浓郁的老汤，随着一代一代人的成长，从骨子里已经开始变了味，从原来的咸腥辣烈，变成了温和甜软，随着教育北京中科医院坑程度的普遍提高，地域上的文化差异逐渐消失，会说本地话的学龄儿童越来越少，本地味越来越淡。
但依旧有一些封建思想根植在老一辈人的头脑中，这在婚丧嫁娶上尤为明显。
我们这里办丧事，讲究一个“闹”字，即“喜丧”。
办喜丧是有要求的，一定得是那些寿终正寝的老人才能办，意为庆贺老人死的安详，没有病痛折磨，是上帝为你画下一个完美的句号，而不是病毒写下的逗号或者车祸划出的感叹号，但说实话，能正正经经走到新城代谢停止的人寥寥无几，所以这个门槛也不算低，于是一般60岁以上的死者，家属还是会热热闹闹的办一场喜丧。
喜丧的流程大体如是：在老人死去的头一天就要搭起灵堂，并将棺材停厝在灵堂中央，灵堂满目素稿，白色翻飞，别出心裁的还会在木柱上缠一些霓虹灯日夜不停的闪烁，一是为了美观，二是为了指引。在死去的头三天，由嫡系亲属轮流守夜，这些守夜的亲人们除了需要怀着一颗虔诚的心，还会准备几幅。（具体不钱我并不清楚）
直到第四天，东家会雇一班演绎人员，对着灵堂的方向彻夜欢跳高歌。我们这里称为“吹鼓桨”，他们的舞台其实就是一辆四面放下短槽的货车，上面盖着一个挂满舞台灯光的木制拱顶，除了吹拉弹唱的伴奏人员，其实可供演员活动的范围不足2平方米。
在我儿时的时候，这对我可谓是一大盛事，总是匆匆吃过晚饭便搬着小马扎占据有利地位，然后眼巴巴的等着那些演员换服装，试音响。
等到正式开演的时候，人群已经从我为中心向后扇形站开，而坐在最前面的我以及年幼的他们更是感觉到幸福满满，但那些迟来的小伙伴也并不会气馁，因为他们都带着一副坚实的肩膀——父亲，于是每次我回头观望的时候，除了拥挤的人潮，还有就是那些鹤立鸡群的小脑袋们。
演出的前半段总是由同一位歌手唱几段流行歌曲，他们并不需要什么出色的技巧，只需要把声音唱的震天价响，以便能穿越阴阳两界，追到赶路（黄泉）的老人。但通过我多次观察，死人永远是无动于衷的，反而活人则觉得耳膜炸裂。
演唱的曲目并没有因为场景的不同而改变，他们唱什么，并不取决于歌曲本身是否蕴含缅怀的情感，而是要看他们会唱什么，毕竟走江湖并不害怕千篇一律，这行业想要遇到回头客实在概率有点低，所以他们总是熟练掌握几首大家耳熟能详的，换着场地唱给不同的死人听。
在我儿时的概念里，“吹鼓桨”和亲人逝去是完全不挨边的，我只把它当作一个事儿来看待，所以“丧事”的重点不是“丧”而是“事”。
包括亲属也是把它当作一件事去完成的，而且这个事儿办的漂亮不漂亮，关系的不是这个人是否有孝心，而是这个人有没有钱，够不够体面，可不管是钱，还是体面，都是死人用不着的东西。
所以一个人在社会上有没有地位，往往是靠死去一个亲人来体现的。这真是一个残酷的现实。
我第一次明白喜丧这件事是和真实的死亡相关的这个道理，是在另一场丧事中体会到的，那是许多年前的某个黄昏，我从二次方程中抬起头远眺残阳，忽然听到楼上有凄厉的哭声传来，继而是排山倒海的悲恸之情笼罩了整个楼层，我带着看热闹的心情跑出大门，看到几个满面哀愁的男人抬着一具盖着棉被的尸体放在救护车里，但从棉被的下端露出一双雪白的恐怖的脚来，我几乎想都不用想，那样惨烈的白色是不会出现在活人身上的。
那是我第一次直面死亡，在我幼小的心灵里留下了不可抹灭的恐惧的颤栗，大自然冷酷无情的新老更替法则带给我深深的震撼。我再没有一丝每当听闻噩耗时喜不自胜的内心欢喜，说“来啊，唱啊，跳啊。”的心情了。
“吹鼓桨”的重头戏是二人台，是起源于山西，成长与的一个地方戏种，通常由一男一女两人完成表演，其中男的多为丑角，极尽撒泼打滚之能事。
二人台最大的特色就是“俗”。语言露骨，行为豪放，却又点到即止，就好像脱衣舞娘拉着裙边上上下下，似露非露，扭捏又挑逗。
正如前文所说，那时我还年幼，对一切男女之事都抱着一种假正经的矫饰，只敢从指缝间看亲吻的电视剧画面。而二人台就这么光明正大的开到（他们是开车来的）我的生命里，我那些逗女孩发笑的下流笑话多半来源于此。
说了这么多别人的丧事，我现在想说说自己的。
我爷爷去世的时候，我已经成年，能为家人分担一些琐碎的丧事事宜，在我家不远处，有一家棺材铺，墓碑，花圈，寿衣，一应俱全，甚至还有专业的“阴阳大仙”来为死人办风水，所以在店铺的头顶赫然蓝底白字写着“白事一条龙”。
多少春去冬来，这家棺材铺埋葬了一个又一个老人，如果累计下来，所卖的棺材，怕也能绕我们小区几个大圈了。
棺材铺也是有淡旺季的，春夏秋为淡季，冬季为旺季，似乎老人们都乐意选在寒冷的季节去赶路，似乎想要北京中科医院中和一下地宫发烫的岩浆。（我原本以为老人们本就体弱单薄，不如年轻人们抗寒，所以纷纷舍弃了春暖花开，也要在年尾终结生命，可后来看了一些文章，似乎并不如此简单。）
我爷爷的丧事是在家乡办的，那里的习俗同这里大同小异，只是没有了所费不赀的“吹拉弹唱”，取而代之的是女性家属的集体嚎哭，她们按照长幼尊卑依次跪在灵堂前，通过“大仙”的口号有节奏的嚎啕大哭，收放自如。
为什么男性家属中科白癜风医院好吗则要在一旁冷眼旁观呢，我不甚清楚，总之是仪式如此要求。也许是女性的哭声更富有感染力，感情更加坚笃，如果一群大老爷们跪成一片，哭声震天，确实也不够动人。
哭闭，大家就一起退出灵堂，在东家的村院里支起一口大锅，这口大锅要连烧七天七编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。 期待佳作。（编辑留） |
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