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一日去乡间出恭，茅房里屎尿横流、蝇飞鼠窜、蛆蠕鸡刨的，实在难以下足。无奈来前百步紧，纵使英雄豪杰到此也只能俯首称臣，好在有石可踏，愉悦尚顺。
这让我想起“轻松花园”来，那是洛阳一家饭店里的洗手间牌子，若不是旁边的“WC”作标记，还真白癜风的发病年龄一般是什么时候不敢进去，其幽默与高雅让人用之而得。这与五六十年代的公厕相比真是天壤之别，那时候的公厕正如上述的茅坑没什么区别，且常常以瓦砾土块作手纸。改革开发后的城市公厕成了肥差，特别是车站人来人往的，当一“所长”（打扫厕所）也是多有所望。能以此摆脱公厕的尴尬局面，实在不易。现在想来当时的领导人要所谓的“四个坚持”，无非如这茅坑里要踏的那块石头，否则无以行事。我是个典型的白面儒生，国门无出，港台未入，据说台湾和日本的厕所被称为“化妆室”，内有脸盆、镜子尽可梳理之用，想必不会有臭味污秽可见；美国的厕所叫“休息室”（restroom），干净、宽敞，免费提供洗手液和手纸也是很自然的。
进而又想起李斯，他因入茅房而悟出“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”，才发奋向上终成秦仓大鼠，为秦乃至以后的中国领先作出了贡献。
据说中国缺乏创新能力，独在政治制度上例外。比如郡县制丞相制和科举制就是原创性的，特别是科举制至今仍然影响世界，据说正是这些政治制度的革新让中国保持了２０００年的领先。这要感谢李斯的独具慧眼。因为郡县制始于秦，当秦始皇统一天下後，由于地域辽阔，不少大臣主张实行分封，废除郡县制，惟李斯认为分封制是周朝诸侯混战的根源，力排众议得到秦始皇的采纳，郡挑汁小妙方学了也不吃亏守县令，由皇帝直接任命。正是这一先进制度的延续才奠定了秦和秦以后的领先地位。
当然任何制度的先进性都是相对而言，只有与时俱进不断革新才能领时代潮流。可惜以后的２０００年，中国停滞不前，沦为受人欺凌的弱国。有资料显示，我国南宋时期的公元1215年，英国就签署了《大宪章》，从法律上限制国王的权利，逐渐建立起法律高于王权的社会体系。及至南宋末年，英国于1237年又成立议会，君主立宪制开始萌芽，对君权的限制更远胜于我们的丞相制和内阁制。1588年，荷兰建立共和国，实现市民自治，而中国最早的共和国是中华民国，可倏尔即去，倒回到不及郡县的“马秦制”。1688年—1689年，英国发生“光荣革命”事件，确立了立宪君主制的原则，逐渐成为“日不落帝国”。要说当时中国的康熙也决非庸碌之辈，有历史学者赞誉他和同时代的法国路易十四都是文韬武略、彪炳千秋的封建帝王。然而康熙帝的一系列政策，是“沿着一条恢复封建经济并促使满洲贵族统治阶级进一步封建化”的改革之路，尽管有一时之兴，但终归无法挽回衰败的命运。这和路易十四的顺应历史潮流，发展资本主义的改革，有着方向性的不同，因此，出现了迥异之变，在其后的一百多年中，法国走上迅速发展资本主义的道路，而中国却一步步沦为半殖民地半封建社会。1796年华盛顿辞总统摒弃终身制，成了和平转移权力的开创者，而清朝的乾隆却正在传位于皇太子嘉庆。华盛顿和乾隆是同一年死的，就政治制度而言，中国落后世界至少200年以上。
现在的中国经30多年的改革，经济突飞猛进，免费公厕已在许多城市普及，甚至有些地方治疗白癜风的专科医院多吗一如洛阳式的“轻得了腿部白癜风调养很重要松花园”让人欣慰。但在个别贫困地区，入厕之难仍如从前。虽然改革后的“所长”已有几任，厕所卫生确有很大改善，这是有目共睹的。然而毕竟与文明的内涵相去甚远，为什么就不能抛茅石以建文明的“花园”？当然如有奇石爱好者愿把它供于桌前把玩，那是他的自由，但不能以此臭硬货阻碍文明的进步发展。
国家的兴盛有赖于体制的先进性，即如这厕所的文明程度那样昭示于人间。也许有人会问，印度和西方同样是所谓的民主制度，可为什么印度人的入厕毫无文明可言？不错，据说印度是乏厕之国，那“三随”（随时有便意，就随地随便）让人望而生畏。即便是首都新德里，还是经济中心孟买，街道边、铁路旁、海岸口，随地大小便者泰然自若。据法新社2009年报道，根据联合国估计，印度有6亿人，或55％的人在室外“方便”。这让女人们很是尴尬不已，因为没有厕所她们不得不“憋着”，直到天黑才去偏僻的地方排泄，这不但增加了患病机率，也增加了受暴力侵袭的机会，甚至是蛇咬伤也多有发生。因此就有“无厕所无妻子”的活动，呼吁女性拒绝那些不能提供带卫生间的住宅的求婚者。
然而这与美国的击案一样，世上没有十全十美的社会制度，相对而言在所有不完美的制度里，民主制度是最好的制度，这已经被全世界大多数国家证实了的实事，这里毋须赘述。印度的不卫生也和中国的随地吐痰、大声喧哗一样是习惯性的顽疾，不能因此就榆木疙瘩般一把死拿，拒绝革故鼎新，否定民主制度。
这使我想起康乾盛世来。那时的皇帝们，也许受当时条件限制，不能把握时代变迁的脉搏、顺应历史潮流，只为家天下而运筹，虽盛世也难逃“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的规律，这是康乾的悲剧。然而那位应答窑洞问者，可是明知故犯、明知而故骗，把国民玩弄于股掌之上，置人民于水深火热之中。如今的人处于信息发达时代，不能说不知道孰好孰劣？继续守残抱缺，为旧体制添砖加瓦，歌功颂德；或明哲保身，习惯于沉默，以祸从口出而拒绝发声；甚至嘲笑或讥讽敢于批评独裁者和旧体制的人。所有这些都是与新时代的公民要求格格不入的，其结果一定是悲惨的，在上愧对于人民的希望，将留罪于历史！在下愧对于时代赋予的责任，将耻笑于后人。 |
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