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婚姻和爱情是无法重叠的。把它们扯在一起，势必会触礁或碰壁，这是不争的事实。
婚姻是种现实，是种责任，是人通过婚姻实现价值转换的过程。
不是吗？张爱玲在<倾城之恋>写到：除非婚姻不再在任何意义上是一纸不自愿的，以经济利益为主要依据的契约，婚姻就只可能继续是封建制度的一种变种。
面对现实，我们不愿意承认这样一个事实：人是作为商品而立足于社会的。商品是用来交换的劳动产品。人既然是男人和女人的热身运动的结果，这是一种劳动产品，人在社会活动中和家庭生活中，是以自身的能力（脑力或体力），来实现自我价值的转换，以次而交换自己的劳动成果。
这是吻合社会发展的需要，也是吻合人类生存规律的需要。
扪心自问一下，谁的婚姻就那么你死我活的幸福？谁的爱情就那么失魂落魄的永久？
城内城外的人都在对这个问题发愣，是人们的反思导致社会的进步？还是社会的进步导致人们的反思？
只知道爱情和婚姻有了区别。
爱情是抽象的，无价的，至纯至真至高无上的。
爱情的抽象在于摸不着，看不见，说不明。
爱情的无价在于，和金钱不关，和地位无关，和名利无关，和一药物对于白癜风治疗有何危害切世俗都无关。
爱情的至纯至真在于不索取形式，不索取名分，哪怕是虚幻的，飘渺的，海市蜃楼的。
爱情的至高在于与年龄无关，与时空无关的柏拉图情感。
爱情只是一种感觉，一种味觉，一种呼唤，一种来自心灵的感应，一种来自灵魂的觉醒。
出卖爱情在于，另有所爱，情感转移，感情移位。
可以忍受出轨，出轨却喜新不厌旧，保持家的完整。
只是尽可能减少对对方造成的伤害，男女双方在好聚好散中消失，或和好如初恢复原位。
出卖婚姻在于，用钱买通，背叛身体，情感复制。
已经形成出轨，却要喜新厌旧，解体家的完整。
那样涉及到的是孩子，家产，父母，朋友，整个一个关系网就此而分割，支离破碎的不再是自己，而是当事人周遍的利益都要受损。
比如离婚，最终是以悲剧的形式结尾。
成熟的女人不会把婚姻和爱情混为一谈"一丈以内的丈夫和一丈以外的风景"淡泊的是婚姻，而非爱情。
明智的女人不会把老公出轨当作一种风景，而鱼死网破的折腾，保持各自的空间是对双方的尊重，也是保持完整婚姻的根本。
聪明的女人不会因为丢失老公而失去做女人的资本，自强自立是女人装备自己的护身。
原装的婚姻未必适合我们。因为原装的时候，我们都很年轻，因为年轻，我们什么也不懂，因为不懂，我们对一切都很陌生，因为陌生，我们没有任何经验可循。等我们经历了，体验了，品尝了，我们才发现我们错了。
有人说，婚姻如同鞋子。可，事儿童白癜风的初期检查很重要吗实上婚姻还不如鞋子，鞋子不合适，可以不要，可以搁置，可以放弃。
而婚姻里你面对的是人，你能随便处理吗？你能闲置吗？你能送人吗？呵呵，社会的舆论不允许，你的责任心不允许，你的道德底线不允许。更何况，你还有自己的良心作梗感情作证。
哪怕是冷热暴力，哪怕是折腾，哪怕是煎熬，你都得选择面对。
因为选择是自己的事，所以面对也要独自承受。
承受的感触来自体内，评判的砝码却来自外界。
当有一天，我们毫无悔意地说：结婚是失误，离婚是醒悟，复婚是执迷不悟。
当有一天，我们大言不惭地说：第二次的爱比第一次的爱来的可信，婚外的情比婚内的情来的更真。
当有一天，我们不加思索地说：理性的爱比感性的爱来的深沉，感性的爱比理性的爱来的实在。
到那时，我们都走过了，经历了，回忆了，因为我们都老了…… |
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