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疾病、灾难意外降临，告诉你，你意料乃至追求的人生，并非都是理所当然。实际上，我们常常把人生中“理所当然”的一部分内容理所当然地从潜意识里排除了，所以，当“理所当然”的一部分理所当然到来的时候，我们会惊慌失措，很不理解，觉得这理所当然地不属于我们所理解的人生。
享受健康不愿意面对疾病，享白癜风医院受生命不敢说还有死亡。其实，这都是我们理所当然的活生生的人生。且听听索甲仁波切上师在《西藏生死书》里怎么说生死：
“今日的人们被教育要否定死亡，认为死亡没有任何意义，不过是毁灭和失去一切。换句话说，大多数人不是否定死亡，就是活在死亡的恐惧中，连提到死亡都是一种忌讳，甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。”
“心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。”
“有人则以天真、轻率的欢愉心情看待死亡。他们因某种不知名的理由，认为自己的死亡不会有问题，对死亡无可担忧。”
“无论对死亡感到绝望还是陶醉，都是一种逃避，死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。”
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“我们可以利用生命来未死亡未雨绸缪，死亡是生命另一章的开始，是生命整体意义的一面镜子。”
“死亡的来临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。”
*生活节奏如此紧张，使我们没有时白癜风早期好治愈吗间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。
“生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。”
“宇宙间只有一个永远不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。”
“接近死亡可以带来真正的觉醒和生命观的改变。”
“濒死经验的获得，可以降低对死亡的恐惧，更能接受死亡；增加对他人的关怀，更加肯定爱的重要性；追求物质的兴趣减低，更加相信生命的精神层面和精神意义。”
“当一方越执着，另一方就越逃避，彼此间的关系也就变得脆弱。”
再听听如下声音：
庄子：人之生也，与忧俱生。寿者昏昏，久忧不死，何苦也！其为形也，永远矣！（翻译：一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。有些人活得越久，会变得越愚蠢，因为他为了逃避不可避免的死亡，就会变得越来越焦虑。这是多么痛苦的事啊！有一些人异想天开，痴人说梦，渴望能够长生不老，这种观念使得他无法活在当下）
蒙田：我们不知道死亡在那儿等待我们，就让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会了怎样不做奴隶。
弗里达*内勒医师：我必须感谢癌症，让我有了一些从未有过的经验。了解生命必死之后，我变得谦卑，我认识到自己惊人的心理力量，也重新发现自己，因为我必须在人生的跑道上停下来，重新衡量自己，然后再前进。
我似乎感觉到我的心境达到了一种从未有过的宁静、安详、从容不迫的境界。我能认真地阅读，可有些书以往我总是没有坚持读下去的毅力；我平静地去写人叙事，可过去我总是没有叙事的耐心，并因而怀疑自己叙述的能力。我也感谢癌症，它让我一次又一次地静下心来审视自己、挖掘自己，并以这种方式来积蓄力量，去迎接那又一次“千刀万剐”的手术，准备再仔细体味又一次巨痛带给我生命的认知及感悟。 |
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