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学哲学是从哲学史开始的。对哲学的定义最基本也是最认可的是：哲学是元科学。是对根本的思考，是对本质的探讨，它不是一般的思考方式的研究，是人类思想的高端行为。从人类与动物分化出来的即日起就开始有思想，也就开始有哲学。
哲学的最初源于人对自然的不了解，早期的人类把自然作为自己的对面物，对它极其的不理解，对自己从何而来好象极其必然，对自己无法控制的自然界却时时充满着神秘，天生的好奇感，所有实际生存是遇到的庞大的问题，最后都归结到自然是如何来的，是由什么组成的，前者归于神话传说，后归于哲学提问。
于是产生了古希腊早期的自然哲学的探讨世界本源。泰勒斯、赫拉克利特认为世界是由火、水、气组成。于是产生了中国哲学中的关于世界组成的“金、木、水、火、土”的五行学说。早期人类的视野局限在自己所见的具体一物，试图用这一物去解决整个世界的组成与来源治疗白癜风的专家。在今天看来十分可笑的幼稚，却闪耀着人类智慧的光芒，而且是最具决定意义的闪光，是一个智慧的火种，它让人类在以后的所有阶段都有光明照耀的可能。换句话说它让人类的思想从一开始就有了一个正确的方向。这就是以物说物，从自然中去探求自然。
希腊的毕达哥拉斯认为数是本源，中国的老庄认为是道，看来他们说的已不是自然之物，但他们所说的实际是自然之物的抽象，是物的共同之抽出的根本。以此去说明世界本源更具有本质性和元性，是一大进步。
北京治疗白癜风在那个医院比较好 这些探讨与争论形成了哲学的第一个高潮，即本源论的哲学。从而奠定了哲学的第一大任务，自然是什么？哲学的第二大任务人是什么？却没有在继第一任务之后纳入哲学家的视野。纳入视野的是人的认识如何形成及运作的。从而产生了康德与黑格尔的思辨哲学。他们把人的思维作为哲学研究的全部领域。把认识论的研究推向了顶峰。
康德的代表作《纯粹理性批判》就是研究人类的思维规律，感性、知哪里能治疗白癜风性、理性，以及思维方法。黑格尔的《精神现象》也把人类的思维分为意识、自我意四川治疗白癜风医院识、绝对精神。黑格尔的最大贡献在于别开语言性的形式逻辑，创立了辨证逻辑，被马克思称之为的辨证法。但它仍属于对人的思维的研究。这在哲学上形成了第二个高潮，即德国古典哲学关于认识论探讨高潮。
从而确定的哲学的第三大任务，思维是什么及它的规律。
近代人本主义哲学的出现，这才将哲学的第二大任务正式纳于哲学范畴。它的标志是以叔本华与尼采开始的。他们的唯意志论强调自己的自由意志生存，把哲学的关注点终于移到了人自己的生存上。人类所有的思想和学科都应当是为人自己的生存服务，离开了这个根本点，就没有任何意义。但俩人或悲观的人生或无限度的狂飙突进给社会要么带来消极要么带来灾害的负面作用。从而抵消了一部份思想的闪光让唯意志论蒙上了灰暗的色彩。
萨特的存在主义及后来的优秀代表海德格尔，给人本哲学带来了活力。使哲学焕然一新。他强调人首先活着，然后根椐自己的意志通过自身的努力去自我选择，自我创造，成为真正的自我，成为真正的人，而不是非人。但萨特所说的只是一些纲领性的原则，而海德格尔在其代表作《存在与时间》里对人的生存做了一些繁琐的论证，与人的具体生存关系不大。没有行动的指导意义。
长期以来，由于认为哲学是元科学，是对世界总的看法与认识而进入误区，好象它高高在上与人的生存关联不大，于是就产生了一些纯哲学的哲学，那种在理性圈子里玩逻辑的慨念游戏，那种貌似高深的实则空洞无物，长篇累牍论说，窒息人们思想和生存的经院哲学。
哲学是什么，是从根本上解决人之生存问题的学问，是元科学，但这个元科学是解决人作为存在物的存在，而不是其它。如何解决，前提是要弄清几个关系：一，人与自然的关系。二，人与人的关系。三，人如何正确思考自己和自然。四，人应当如何生存。而要弄清这个关系首要的是要弄清，人，自然，思维规律，生存，具体生存等一些基本慨念的准确内涵。这些哲学至今都没有解决，也永远解决不了，这不能怪哲学的无能，是因为事物总是在时间里不断变化的。是因为人们无法接触到绝对和终极真理。但人们能不断地去接近绝对真理，人们
总是离终极越来越近。
因之，从本质上讲事物是不可知的，但从量上讲又是可知的。哲学上的不可知认论并不是人们一般意义上理解的悲观而是一种乐观，因为它为哲学和其它任何思考及学问提供了无限的空间。而可知论也为哲学提供了探索的勇气和自信。
人的哲学理所当然地为人，为人的服务首先是为人的生存服务。如果抛开了这个根本，那任何哲学都是毫无意义的。所以哲学要研究的是什么是生存？什么是人的生存？人应当如何与自然相处，结成什么样的社会，在这个社会里如何生存。
草创于二零一一年十二月二日晨七时半 |
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