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我们谈政治是什么的前面我们先来看看一种从未出现过的政治上的相同理想，人人平等。
人人平等这是我们这些没有政治权利的人的理想，但是这种理想不管是在什么时候都不可能成为现实，因为这是历史的实事，我们追求平等的同时我们必须要用各种手段，当我们将有政治权力者赶下台时给于其的是报复，所以无论是谁有政治权力者是我们给于其的评价都是不平等的，不平等政治是无法改变的。
我们的理想不如说是我们的不满，我们的这种不满将达到一定程度时我们要像火山似的喷发。所以政治是必须要放弃对平等的盼望，因为政治是一个失衡的天平，无法平衡，所以政治用了正义的法律来帮他调失衡状态从而达到平衡，因为法律是最完善的统治者我们从而知道了法律的作用；知道了政治法律。
政治是单一的是，专政的。政治的单一和专政都在法律中得到充分体现，因为法律的人与人的相互作用，它是客观的，不是佣权的，当然法律的这个条件主要体现于民主社会自由社会。
政治的平等是政治本身必须具备的自然条件，无论是在民主社会，还是在古代的帝国形势下的平等，社会稳定都有正义的法律——政治的基本。
下面我们来说说政治的各种体系——政治体系，古代的国家政治，第一：古希腊城邦政治是现代民主政治体系的发源，这个文明古国自古以来就是民主国家，而它的民主是很多个城邦分开独立的，希腊的城邦制是民主生存的条件，因为城邦人口是有限的，这样就形成了城邦内部谁想用家族或家庭的方式来控制城邦就难了，因为内部的其他家族必然不同意从而反对，所以它们只能用民主的方式制约和管理整个城邦社会，从而使之有序可控。
今天的民主也是存在内部相互制约的，像美国的总统和国会，像英国国王首相和国会，还有中国的一党专政，或者是古代帝王专政都是一样的，他们内部相互制约，而这些制约是为了避免一方走向极端。
民主要符合国家国情，民主必须是国家的内部决定，如果它是由外部势力进入必定动荡不安。
政治的全部还有经济军事等等，政治是以最高阶级利益为基本的上层建筑，而这个最高阶级利益并不是指统治阶级的利益，而是指一个群体，群体的代表才是统治阶级，现代政治和古代政治这都是群体政治。群体群体政治也是政治体系。
我们的政治体系并非是分裂统一的，而是统一分裂的，统一是指经济，分裂是指不同的群体。
西方政治学家的政治定义：①认为政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为。②认为政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象。③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。④认为政治是制定和执行政策的过程。⑤认为政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。
20世纪80年代，中国政治学界对“政治”概念的主要看法有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的对内对外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动。④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。
政治是一种科学，治疗白癜风的偏方有哪些呢是一种艺术。（列宁）
政治就是参[u北京治疗白癜风疼吗rl=pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/160304/4780790.html]北京最大的白癜风医院预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容。（列宁）
政治中最本质的东西即国家政权机构。（列宁）
政治就是各阶级之间的斗争。（列宁）
今后最好的政治就是少北京白癜风哪家医院最好谈政治。（列宁）
政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。（孙中山）
在政治中，实验即意味着革命。（迪斯累利）
在政治上宽宏大量总是最明智的。（埃?伯克）
政治是经济的集中表现。（列宁）
政治的后台老板总是金钱。（罗曼·罗兰）
政治同经济相比不能不占首位。（列宁）
我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”。（斯威夫特）
政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学。（伍?威尔逊）
政治是处理紧急事变的科学。（西·柏克）
在中国古代，“政”一般表示：
朝代的制度和秩序，例如“大乱宋国之政”
一种统治和施政的手段，如“礼乐刑政，其极一也”
符合礼仪的道德和修养，如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”
朝廷中君主和大臣们的政务活动，如“其在政府，与韩琦同心辅政”
“治”在中国古代则一般表示
安定祥和的社会状态，如“天下交相爱则治”统治、治国等治理活动，例如“修身、齐家、治国、平天下”
中国古代的这些“政治”的含义，与西方和古希腊的“政治”含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。
孙中山认为政治是分开“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”所以我个人认为；“政就是正义，治就是法律。应用正义的法律治理和管理社会”。
假如我们单用哲学给政治定义就会不全面，因为它含有人的感情，所以我个人只能用正义和法律来给政治定义，法律将个人感情排出在外，所以亚里士多德认为：“法律是最优良的统治者，法律能尽其本旨做出最恰当的判决。”政治是法律一点也没错。
政治为了其的理性必须做到正义和维护法律，我个人认为；“政治是建立在人的统一正义这种意识里的最高建筑。” |
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