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《论语》中《为政》篇第二十章：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”大意是：有人曾经问孔子：“你为什么不从政呢？”孔子有理有据地说：“《尚书》上说‘孝顺就是孝顺父母，友治疗白癜风要多少钱爱兄弟，然后用这种行为影响政治。’像我这样就是参与政治，难道只有做官才是从政吗？”
当我给学生讲到这一章时，不免为孔子的狡辩而叫好，孔子难道真的只愿读书修身、授徒传道、做个孝子吗？在鲁国“由大司寇摄相事”时，他不也有喜色吗？孔子并不是不想参政，而是没有实现他政治理想的环境。他从五十五岁周游列国，六十八岁返回鲁国，其目的就是想实现自己的政治理想，想寻找一个能够真正任用他的国君。在没有国君任用他时，他甚至想屈己而就一些反臣。
公山不狃在费造反，派人召孔子，孔子犹犹豫豫地想去，他说：“周文王和周武王仅仅依靠丰镐就称王天下，费虽然小了点，差不多也可成就大事吧？”当弟子子路反对他时，孔子无限感慨地说：“召用我的人，岂能白白召用呢？如果用我，我可以使他的国家像东周一样！”当然孔子这次没去，没有从政成功，但可以看出孔子从政的急切心情。
还有一次，赵国的反臣佛肸派人召见孔子，孔子又想前往，子路又反对他说：“老师你不是说君子不与那些亲近不善的人同流合污吗？佛肸亲近小人，你北京哪个医院治白癜风病好怎么想去呢？”孔子很遗憾地说：“我确实说过这样的话，可是你没听说坚硬的石头，怎样磨也不会磨碎吗？你没听说质白的东西，即使放进黑色里也不能染黑吗？像我这样的人才，怎能像匏瓜一样挂在那儿不能吃呢？”
你看孔子多么急于从政啊！为了能实践一下自己的才能，竟想委屈自己。当学生反对时，他竟狡辩起来。明明自己教育学生不要亲近小人，而自己为了实践政治思想却想亲近不善之人。看来教育别人容易，约束自己难那。
孔子对于学生的批评，尽管接受，但他也要振振有词地狡辩一番。说得子路无话可说，如果子路这样说：“再坚硬的石头也有磨损的时候，老师你没听说过‘滴水穿石’吗？再质白的东西也能染黑，老师你没听说‘蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑’吗？”那么孔子北京治疗白癜风会痛吗会说什么呢？我想孔子还会有话可驳，老师吗，在学生面前永远是有理的。就像我们做教师的，上课不小心读错一个字，有学生当场指出，这老师就会狡黠地笑了，“我故意读错的，这个学生听得很认真，你们可要好好向这个学生学习。”你看孔子就是这样，在学生面前永远有正确的理由。
孔子在急于从政时，遭到学生的反对，他有理由反驳学生，孔子在从不了政时，也同样有理由反驳别人，当别人问他为什么不当官时，他不说自己当不上官的实际困难和原因，而是拿出《尚书》上的话证明自己不当官也是当官，教育学生，宣传思想也是从政，甚至孝顺父母，团结家人也是从政，在孔子看来，干什么都是从政。实际上孔子在这里答非所问，从中换了概念。人家实际上问他为什么没当管理事务的官，而他却回答影响政治的社会活动，避开自己不愿提起的事情。由此看出孔子很有辩才。
读《论语》读孔子，可要好好的思考，圣人也是凡人，他也有可笑、可爱、可批的地方，他说的话并不是句句都是真理，有些话也是为了掩盖自己的心虚，有些言论也是自相矛盾，有时他也很固执，很狡辩，尽管他说：“巧言令色，鲜矣仁。”实际孔子就很会说理刘云涛，不然的话，怎么会有那么多学生信服他呢？怎么他的学生会记下他的那么多言论呢？ |
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