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观念，是人的思想。人作任何事，都在一定思想指导下行动，都经过深思熟虑的。人有总的目的意愿，就是人的世界观和人生观。人不管作什么，都是为实现自己的人生观所起的作用。为实现自我的人生目的和价值，就有一个个具体目的和行动。这些具体目的和和行动，就是为实现自我总目的。一般说来，人生观有两种，一种是为我的，一种就是为他人。前者，就是利己主义，后者就是利他主义。从每一个个体都要生存，都有自我欲求来看，人都是以我为中心的。这种情况下，人都是利己的，就没有利他主义。不过，从人生观来说，人白癜风早期就有所分别。人生观，是由自我的人生总目的决定。有的人把自我利益看作高于一切，因此，就不惜一切损害他人，这是绝对利己的人生观。有人知道，只有为社会贡献力量，才有价值，因此就为追求自我价值，而为他人作好事，付出自己的牺牲，这就有了利他主义的人生观。这就是说，利人还是利己，不是从人的共同性上来说，而是从人有不同人生观来说的。这两种人生观各有特色，这里不作评论。
一切人白癜风的医院，总是在社会生活活动，社会要维持，就不能让人为所欲为，社会就有一定的秩序、纪律、法律和道德规范，让人必须尊守。这些深入到人心，在人头脑中形成了正确还是错误的观念。这些观念，是人集成社会后，千百年来的共同生活中形成的人的活动准则。这一点，人们是公认的。好坏是非标准，人们是很清楚的。然而，有些人却为了达到自我目的，却有意识的的去违反这些，去作一些人类认为不应当作的事，这就是人们所说的一念之差。这里的说的一些人犯错，并不是他们心中没有正确与错误的是非观念，不是他们不知道什么事该作，什么事不该作，而只是因为，他们的利己的人生目的和人生价值，决定了为达到他们目的，就不择手段，就艇而走险。然而，他们不能改变社会的是非观念，社会的善恶观念。千古以来，男不背盗，女不背娼，这是人们认定的观点。盗窃和娼是可耻的。因此，虽然有人去盗窃，有人去作娼，他们或许是一念之差，或许是生活的逼迫，或许是为达到自我的极度自私目的，但他们内心知道这样作错误，是可耻的，他们内心的观念并没有改变。
一定的社会观念，是一定社会历史时期的产物。一定社会认定的正确与错误观念，都是某一社会的政治和经济所需要的，观念随社会的发展不能一成不变，这是政党的。这样，有些观念，随着社会的变化，随着社会的进治白癜风济南哪家医院好步，就有所改变。这种改变，有的是主着进步的方向变，有的则是向着错误方向变。比如以前妇女不能改嫁，女人缠足是美，和层层等级的观念都是一些错误观念，随着社会的改变，这些观念，得到了改变，这是进步的。然而，像男不背盗，女不背娼，我是流氓我怕谁，恶是世界历史的动力，这些过去认为错误的观念，现在有些人看作是正确的，这就基本上违反了人的人道违反了作人的标准。这些年来，这种观念头改变是非常大的。
这些年中，有一个很奇怪的现象，那就是，不管其观念是否正确，在多元化的思想的指导下，就有人把过去许多错误的思想和观念，经过一番粉饰后，抛了出来，就有人出来为一切错误辩解。比如有人认定，盗窃和卖娼是一种本事。就将作盗和作娼是可耻的观念改变了。有人说，我是流氓我怕谁，就将过去流氓一词是坏蛋的这个观念否定了。还有恶是历史的动力，就更是否定善恶，鼓励人们去作恶性循环。过去吃回扣是不正常的，是背着干的，因为人们认定那是错误，而今有人就认为，那是劳务费，就很正常。还有有人摔倒，人去扶持，这是非常应当。然而，以功利为观点的人，认定，扶持久过程中，扶持不当，就造成伤残或人命，就提出不应当扶持的观点。这样的结果，社会就没有是非和正确与错误之分，这就不是过去一念之差而作了错事，而是作了坏事还振振有词。这就造成了是非混淆，黑白颠倒，这社会还有正常的东西么？这样许多潜规则正在形成。比如有人为巴结上司，将妻子或女儿送去与上司睡觉，认为是应当的。女演员配导演睡觉也很正常。张二江之流，贪污说成是民众对他这个父母官的孝敬，他只是拿了点劳务费，奸污一百多女人，他还说是人家自愿，这并不犯法。就是这样的。这是从思想上改变了正确与错误观念。
任何人作事，受一定观念支配，若观念错了，作的事就会错，这就有了是非之心和廉耻之心，就知道什么事该作，什么事不该作。若社会不是以人的正常观念去引导，而是改变许多正确的观念，却形成许多错误观念，对人引导。这种社会能不犯错误吗？这种观念改变，是一股潮流，有人提倡，有人就跟着学，国家是应当重视这个问题的时候了。
67、说少数服从多数
世界上公认的民主原则之一，是少数服从多数的原则。各国议会选举中，或者议会决定重大事件中，总是以多数获胜，这似乎是非常正确的。自从解放后，少数服从多数的原则，就成为国家处理事务中最根本的原则之一。当时有一个理论，工人农民，是国家的大多数人，因此，大多数人的利益，就是最根本的利益，国家就是多数人的国家，多数人对少数人进行专政，是非常合道理的。这样，凡是只要是多数人的意见，都成为正确的意见。这种观点，几十年来，都没有人怀疑过此种说法，有什么不对。毛泽东却说出了一句名言：“有时真理掌握在少数人手里”。这就提醒人们，不是在什么时候，不是在什么情况下，多数人说的，或多数人作的，就必然正确，必然应当，必然没有错误。这个问题，就引起了人们的思考。后来，学习国外的民主史，我知道了两件事，一件是，古希腊民主时期，当时以民主表决的形式，以多数人意见通过，处死了著名的哲学家苏格拉底。其罪名是他诋毁神圣。而苏格拉北京最好的白癜风医院在那里底的言论，经证明，是符合客观的正确的思想。这说明，这是愚蠢的多数战胜了理智的少数的一个典型例子。这个例子说明，不是多数人的意见就是正确的。第二件事，就是法国革命时期主张最民注的领导人，雅各宾派的领袖罗伯斯庇尔，结果被他倡导的少数服从多数原则，送上了断头台。这就证明，这少数服从多数的原则，不是绝对正确，甚至于有时是相当错误。
人类集成社会，在于共同对付凶恶的自然界和共同的敌人。在人类实践中，人们发现少数精英们的意见，有时是很正确的。通过实践，人们知道按他的方法去作，就可以获得成功，这样，人 |
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