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中国神仙 之 八 太乙真人

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pkrwn 發表於 2016-12-25 01:45:06 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式



   
   
    中国神仙 之 八 太乙真人
      
   
    【太乙真人简介】
      阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下(据封神演义),有法宝九龙离火罩等。 建派于乾元山金光洞。
    【文献记载】
      太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载:天神贵者太一。天官书曰:中宫天极星,其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛,以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰,尊为天皇太乙,加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中,列有玉天太乙真君,居玉清仙境,号令群真人。道教又尊称为太乙救苦天尊,道经云:天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神,受苦难者只要祈求,呼叫天尊之圣名,就能得到救助,解厄消难。
    【太乙真人的职责】 
      太乙真人誓愿度人鬼,旨在罚恶扶善,罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性,复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者,乞求太乙救苦天尊超度。
      太乙真人实指清微派的某一位宗师,而具体是祖舒,还是南毕道,还是黄舜申,我们由于再没有其他线索,因此上,便认为或许是该派最有成就的人,那么就应该是黄舜申了。所以,太乙真人不是太乙救苦天尊,而是清微派宗师,雷渊广福普化真人:黄舜申。
      《封神演义》的《第五十回三姑计摆黄河阵》,“... 话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊,拿普贤真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿灵宝师,拿惧留孙,拿黄龙真人...”,这个不起眼的词汇就是“清微教主”,这让我眼前一亮,清微教主,莫非是说道教的清微派的宗师?!然而道教有“清微派”吗?幸运的是,道教确实有清微派。 “ 清微派,唐末产生的内丹与符箓相结合的新的符箓道派 ,该派称其符法出於清微天元始天尊 ,故名 。据 白癜风的症状及治疗《清微仙谱》说 :该派创始於唐 末广西零陵人祖舒 , 第九代为南毕道 。 南隐居四川青城山 , 将雷法授黄舜申 , 黄遂以擅雷法而闻名京师 , 受宋理宗召见 ,沈阳治白癜风最好的医院 到元代授其「 雷 渊 广 福 普 化 真 人 」之号 。 黄舜申作为第十代宗师 , 清微法经其阐扬宗旨而大成 , 门徒甚多 , 道阐四方 。 ”
      这便是道教历史上的清微派
      作者:旃檀大帝
    【太乙真人的圣诞】
      太乙真人综御万类,并尊为「青玄上帝,每於十一月十一日圣诞,或遇急难之时,信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权,能超度亡魂,拔度婴灵,尤为信众所敬,故家有丧事,悉皆祈求真人解救,使亲人、婴灵亡魂,能免於受苦受难,真人亦有求必应。
    【太乙真人的趣事】
      如果他不是最出色的,他也是最特别的,在古典小说《封神榜》中,太乙真人是哪吒的授业恩师,他最大的性格就是护犊子,他指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟,激着徒弟去追杀前父亲(只好这样说)却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多,而且大部份适合哄小孩,他很是伶牙俐齿,从他与石矶的对话可以看出(护短也振振有词),哪吒泗水关被余化所伤,他特意把徒弟接了回去,趁机让徒弟休了好长时间的假(那药用了就马上好的),是好师父的典范!
    【太乙真人与驱虎】
      在夏津县黄河故道的树林中,原有老虎,昼伏夜出,食家禽家畜并伤人,人们不敢下地种田,行人只能绕道。乾元山金光洞太乙真人,寻方到此,降下祥云,落于一最高的沙峰上,手挥麈尾,念念有词。顿时,狂风大作,尘沙飞扬,雷鸣电闪,风雨交加。转瞬间,又风息天晴,丽日当空。再看沙丘,各各移位,与往昔位置迥然不同,据传,在高空中俯瞰夏津县黄河故道中的沙丘,宛似一道“八卦符箓”。自那以后,老虎不见了。人们又恢复生产,安居乐业。
      “虎为山君”,有虎才能镇山。当年,太乙真人,曾用手中的麈尾把儿,在沙丘上画了一只虎,用以镇服沙山,以为民造福。
      据民国本《夏津县志》载:“邑东北温辛庄西围墙门外,旧有冯姓大沙冈二座,各二三亩。今年(1934年,修县志时)正月初旬,掘用土数尺下,突发现黑土一方,约半亩,宽大完全,虎形,作蹲伏状,尾弯曲八尺余,身亦六尺以上。掘之坚若铁石,斧镢不能入。洵为异闻。事为某友亲见,所述如此云”。老神仙太乙真人“驱虎”之事不知确否,但城东北温辛庄(今属苏留庄镇)的沙冈下有“土虎”却是实事。
    [编辑本段]【相术集成--太乙真人书】
      侍天颜之咫尺,额广足圆,趋帝阙之须臾。
      眉清目秀,天庭高阔,不贵还当富有馀。
      地阁尖长,多忧还是家不足。
      鼻如悬胆,平生足禄足财。
      耳若连腮,自是有名有誉。
      因其功名较晚,筋骨伤高。
      绿何寿命不长,人中短促。
      口无棱角,终为说是说非。
      唇若含丹,一世润身润屋。
      常是忧深远虑,只为眉攒。
      然而吉少凶多,皆因目陷。
      伤残骨肉,须知眼下泪痕。
      克害亲情,偏忌怒中喜色。
      欲识其心不善,眼视偏斜。
      要知其心不良,唇掀舌薄。
      齿方而密,聪明勤视诗书。
      面润而长,志气贯通今古。
      若知贵贱,细看分明呜呼。
      唇若掀翻,言语虚而怀奸。
      眼如深露,诡诈大而蕴强梁。
      五岳不正,非尽善尽美之人。
      两眼雌雄,岂由义由仁之子。
      色如常变,必蹭蹬而名更迟。
      声如破锣,多刑害而心不睦。
      眉如一字,岂能润屋肥家。
      背若屏风,终是封妻荫子。
      腹垂腰阔,衣粮足用而仓库充。
      胸露肾高,家业败散而寿源少。
      若乃天庭中正,定知事事无忧。
      假若眉宇长弘,必主般般利益。
      身宜横阔而正,扁不入相。
      维体上短下长,难为吉论。
      若夫行步缓重,当为仁德。
      更加坐视端庄,必为福相。
      神要藏而威不露,贵而可知。
      色要正而气要清,富而不谬。
      色要细察,方断吉凶。
      形要细说,方言贵贱。
      或形清而后有福,或貌古而有前程。
      古怪清奇,必当详审。
      不以美善而言福,不以丑怪而言凶。
      此名太乙真人书,唤作仙家神品鉴。
   
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