|
|
我市著名诗人杨功武诗集《禅门小扣》，让读者在低吟浅唱中不觉进入禅意，诗人调动立意、押韵、对仗、用典等一系列艺术手法，营造出一集意境美、韵味美和哲思美的禅诗。
诗人父亲是私塾先生，在古体诗的长期熏陶下，几十年积累了深厚的古体诗素养，丰富的生活阅历为诗人提供了不竭的创作素材，激活了诗人创作的灵感，一篇篇古体诗如潺潺流水滋润着读者的心田。
诗的最美意境是用最朴实的语言表达最深刻的意境。杨功武的《禅门小叩》把古体诗的技法融入到禅意里，书写的是大自然的山川田园、人间的悲欢离合，全是发自肺腑的真情实感，他将诗歌语言与意识之间融汇出的巧妙象征和比喻创意出浓郁的诗篇，读来回味无穷。
纵观《禅门小叩》分“禅门小叩”、“乡关何处”、“凭栏索句”、“灯下偶成”、“故友新知”、“史海问浪”共六个部分。他的古体诗凸显了深刻的意境美。他在“乡关何处”卷中一首“牛背横笛”中写道：“儿时常骑牛，微风细雨飞。水边青草地，一笛一蓑衣。日出横笛去，夕照策鞭归。童稚童心乐，无是亦无非。”诗篇呈现了一幅田园风景画，恬淡悠然，使人如临其境。佛最讲一个“善”字，禅最讲一个“淡”字。功武的诗善于营造恬淡的意境，更为可贵的是往往通过最后两句的转化将意境推向高度。“童稚童心乐，无是亦无非”这种难能可贵的童心是多么令人向往，把“跳出是非纠结”的禅意追求作为人生的最高境界，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”有异曲同工之妙。
“清荷出水”写道：“赞叹毁誉又何妨，淡泊宁静一荷香。仁者乐山智乐水，禅在秋山春水间。”从“出污泥而不染”的荷花写道山水，寥寥四句素描出山水间寓含的禅意：仁山智水。诗人以独特的视角通过山水、荷花揭示了对人生的理性思考。言简意丰，回味悠长。诸如此类的诗俯拾即是，都从不同侧面书写了在当涂水乡长大的诗人对故土的眷念，对逝去的童心、童贞和童趣的反刍。
读功武的诗，通俗易懂，朗朗上口，有一种韵味美。古体诗不受格律限制，形式结构自由，但与格律诗一样必须讲究韵味，《禅门小叩》中的“稻花飘香”中写道：“水稻杨花不显看，六月田头扑面香。清晨朝霞托红日，拍岸绿浪尽醉乡，最喜骄阳催谷熟，犹恐风狂击花残。儿童不管庄稼事，头顶烈日捕蝉忙。”用的是江阳韵，将读者带进水乡田园风光中，诗篇读起来像在深情吟唱一首当涂民歌，曲调优美，节奏轻快，富有江南水乡的独特风格。还有“年少渔手”写道：“草草池塘泛碧波，水草丛中有鱼窝。黑鱼幼苗似蝌蚪,母鱼定在身旁躲…….全诗用的是梭波韵，这种对韵味的精心谋略，陡增了古诗的艺术感染力。白癜风症状及发病部位介绍每一行文字的组合都是在以优美的身姿跳跃着连贯的舞蹈动作，加上古体诗的韵味，给人艺术的享受。
《禅门小叩》给读者一种哲思美。功武先生说得好，禅不可道，全靠悟。《禅门小叩》悟功不浅，他的古体诗抓住立意这个作诗的主体，立意深远，但出语平实，他的诗虚与实相得益彰，他的“殿堂”诗便是典型的代表作：“世间万物性本空，唯物标记未必真。虚实兼容成一体，质能互变问爱公”。这首小诗意旨丰瞻。佛家的基本理论是“万物自性本空“，这也印证了辩证唯物主义的原理：世间事物都是发展的、变化的，静止是相对的，运动是永恒的。物质最小单元夸克的内部是个“波”，并非实有，时刻变化。而“唯物标记未必真”这个发现结束了唯物与唯心之争，颠覆了所谓唯物论和唯物主义一贯正确的金字招牌。“殿堂”诗在这问下治疗白癜风最好的药是哪种m/2550.html]白癜风疾病现在的研究成果方面进行了大胆的探索，诠释了爱因斯坦发明的“相对论”中“质能互变”的真理，诸如此类的哲思给人耳目一新的美感。
诗人关注他曾经工作过的马钢，“一剪梅.H型钢”就表达了诗人对马钢发展成为具有国际竞争力的特大型钢铁企业的自豪感和家园情怀。诗人在“卜算子.望春河”中对自己曾经工作在敏感岗位时的苦吟。他还通过“卜算子.神十升天”诗篇表现了对祖国科学技术日新月异的喜悦；在“灯下偶成”卷中有“又闻落马”“钱通祸福”诗篇中表达了诗人对腐败现象的反思，彰显了诗人忧国忧民的家国情怀……（由于篇幅所限，不一一摘录）无不记载了诗人在人生道路上的酸甜苦辣，对真善美的热情讴歌、对假丑恶的有力鞭挞。淋漓尽致地抒发了对人生理性的思考，充满了哲思美。他把这些情感冲动转化成思想，再由思想嫁接诗人的灵念创作出美好的诗文，切合了白居易的”文章合为时而作，歌诗合为事而作”的文学主张。
当然，纵观全诗也有不足之处，有少数诗句对仗欠工、韵脚不严、个别词句直露等。但瑕不掩瑜，《禅门小叩》确是一篇值得反复咀嚼品味的好词集。
2014年12月25日
|
|
IP
微信
收藏
蝵桅
瘝
變色卡
顯身卡
