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多情未必真英雄

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不离不弃つ 發表於 2017-1-10 18:10:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

那日,看唐国强主演的《北魏传奇之悲情英雄》。该剧着力演绎了北魏太武帝拓跋焘和司徒崔浩之间的特殊关系。崔浩出身北方士族,“少好文学,博览经史。玄象阴阳,百家之言,无不关综。研究义理,时人莫及。”——《魏书.崔浩列传》崔浩二十岁担任著作郎,因擅北京哪家白癜风医院专业长书法,被北魏道武帝安排身边。历仕道武、明元、太武三朝。尤北京什么白癜风医院好其拓跋焘即位后,崔浩在其统一北方大业的过程中,多谋善断、屡建奇功。深受焘信任、器重。晋封东郡公,官拜司徒(相当于宰相)。拓跋焘还曾召集众尚书下令道:日后凡属军国大计,你们不能决定的都应先征询崔浩意见,然后可实施。崔浩不仅能在朝堂上议政,还可直接进入皇帝寝宫;拓跋焘也亲到司徒官邸请教,君臣二人的关系及其亲密、融洽。剧中有这样一个情节:拓跋焘正和陆丽下棋,崔浩有事进谏,等不及了便打陆丽。(事实是另一位大臣古弼打给事中刘树)编剧如此移花接木无非是为了拔高崔浩的正直、忠诚形象添砖加瓦。而正是这样的主创意图,我们看到崔浩的结局:拓跋焘赐毒酒给崔浩,崔浩刚刚喝下,拓跋焘后悔了派人来追回旨意。崔浩终于知道拓跋焘清楚自己的一片赤诚、忠贞,“士为知己者死”,虽死而无憾!编剧这样创作,不过是为迎合受众口味。毕竟“君敬臣忠”这种古代社会所倡导的人伦美德,仍有积极的现实意义。   

  编剧胸怀的美丽诗情,是能打动人的,只不过有意让人在美梦中沉睡不愿醒来。   

  对于历史题材的创作,应该坚守求真先于致用的原则。历史事实是:崔浩被抓捕后,拓跋焘亲自审问,他仅仅交代收受贿赂,其余茫然无所对。崔浩获罪原因表面看来是“国史之祸”,其实不然。主修国史时,焘叮嘱据实以录。崔浩也这样做了,只是不仅如实录,而且还刊刻于碑林,碑林还立在通衢大道。“暴扬国白癜风如今最好的手术方法恶”正是鲜卑贵族诬陷他的罪名。突然想起《容斋随笔》记一件事:唐太宗梦见虞世南后,决定为之修祠。洪迈不屑的感慨,感念其好处,不如照顾其后人。不屑自有道理。唐太宗不也曾经说过,天下英雄尽入吾彀中为吾所用。之所以怀念虞世南,因为曾经附庸风雅,彼此切磋书法而已。当年朱元璋没做皇帝前,也是礼贤下士,对身边谋士一口一个“先生”叫着;可龙袍加身,贵为天子治疗白癜风多少钱后,不管忠、奸大开杀戮。“学得文武艺,货于帝王家”是孔子说的“小人儒”即读书人追求的是功名利禄。崔浩如何能做到名利双收,“了却君王天下事”时急流勇退、明哲保身呢。他是又一个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的版本罢了。   

  公元450年7月5日,崔浩被押往城南行刑。卫士数人溲(撒尿)其上,呼声嗷嗷,闻于行路。崔氏同族无论远近皆连坐灭族。想想南北朝第一流军事谋略家,死前竟遭人如此侮辱,我不禁唏嘘感叹:那些士兵尽管胸无点墨,不受礼法束缚,难道地方习俗就是这样尊重临死之人?   

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