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我的家乡座落在广西龙州县上降乡的一个小村子，确切地说是一个小屯，人们临河而居，平而河从屯子前舒缓流过。乡亲们的服饰是承袭了传统又经过不断演变简化了的壮族传统服饰，在八十年代前期以前，人们的服饰大多还是自织自染的模式，能到商店里买黑线斜、黑西洋、黑衣绒那样的布料来做衣服，就已是上好的了。所以当时各家各户的房前屋后都摆放着一两个染缸，人们用来制作染料的是一种叫“蓝草”的木本植物。
从蓝草制取的颜色是靛青（即靛蓝），对于染料的制作及制取，我国有很悠久的记载。
中国古代文献中，关于采蓝的古文献出现得很早，在《诗经》中就有明确的采摘记载，另外在《荀子》的《劝学篇》里亦有“青出於蓝”之说法。至於种植和处理技术上的记载，以魏的贾思勰《齐民要术》和宋的宋应兴《天工开物》、明的李时珍《本草纲目》较为齐全。
《齐民要术》有以蓼蓝制靛的方法：
七月中作坑，令受百许束作麦秆，泥泥之令，深五寸以苫蔽，四壁刈蓝，倒竖于坑中，下水以木石镇压，令没热时一宿冷时，再宿漉去荄内汁，于瓮中率十石瓮著，石灰一斗五升，急抨普彭，反之一食，顷止澄清泻去水，别作小坑贮蓝淀，著坑中候如强粥，还出瓮中盛之蓝淀成矣。蓝十亩敌谷田一顷，能自染青者，其利叉倍矣，崔寔曰：榆荚落时可种蓝，五月可刈蓝，六月可种冬蓝，冬蓝木蓝也人日用药也。
在《天工开物》中以菘蓝制靛的方法是：
凡造淀叶与茎多者入窖，少者入桶与缸，水浸七日，其汁自来。每水浆壹石，下石灰五升，搅冲数十下。淀信即结，水性定时，淀沉于底。近来出产，闽人种山皆茶蓝，其数倍于诸蓝。山中结箬篓，输入舟航。其掠出浮沫晒乾者曰靛花。凡靛入缸，必用稻灰水先和，每日手执竹棍搅动，不可计数。其最佳者曰标缸。
在《本草纲目》中制靛的方法是：
染材，〔别录曰〕蓝实生河内平泽。其茎叶可以染青。〔宏景曰〕此即今染襟碧所用者。以尖叶者为胜。〔恭曰〕蓝有三种。一种叶圆茎二寸许。厚三四分者。堪染青。出岭南太常。名为木蓝子。陶氏所说。乃是菘蓝。其汁抨为淀甚青者。本经所用。乃是蓼蓝实也。其苗似蓼而味不辛。为淀惟作碧色尔。〔颂曰〕蓝处处有之。人家蔬圃作畦种。至三月四月生苗。高三二尺许。叶似水蓼，花红白色。实亦若蓼子而大。黑色。五月六月采实。但可染碧。不堪作淀。此名蓼蓝。即医方所用者也。别有木蓝出岭南。不入药。有菘蓝可为淀。亦名马蓝。尔雅所谓葳马蓝是也。又扬州一种马蓝。四时俱有叶。类苦买菜。土人连根采服。治败血。江甯一种吴蓝。二月内生。如蒿。叶青花白。亦解热毒。此二种虽不类。而具有蓝名。且古方多用吴蓝。或恐是此。故并附之。另外在〈草部〉蓝淀项目里，记载著：染材，〔时珍曰〕淀。石淀也。其渣沉殿在下也。亦作淀。俗作靛。南人掘地作坑。以蓝浸水一宿。入石灰搅至千下。澄去水。则青黑色。亦可乾收。用染青碧。其搅起浮沫。掠出阴乾。谓之靛花。亦青黛。
这三种制靛古法均是属于生产性的制靛方法，主要是将蓝叶制成固体的靛状，方便搬运、保存和贩售，现今的大陆或台湾也尚有少量贩卖蓝靛。
而乡亲们制靛却是自给自足，他们白癜风用什么药膏擦用的蓝草都自已种植，蓝草也有许多品种，其中相关的蓝草也有文字记载。
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凡可制取靛青（即靛蓝）的植物，均可统称为“蓝”。蓝草一般在小暑前后、白露前后两期采集。取净叶二十八斤，石灰十二斤拌成一料，四料便可做成一担蓝靛，因形如淤土，故又称“土靛”。十字花科的菘蓝为二年生栽培植物。主产北京哪个医院治白癜风最好于河北安国、江苏南通、浙江等地。爵床科的马蓝则为灌木状多年生草木，主产于四川、云南、贵州、湖南等地，现江浙地区也有引种。靛蓝的粗制浮沫即中药青黛，蓝草的根即著名中药板蓝根，其果为中药蓝实。它们皆有杀菌消炎，清热解毒之药效，可用于防治流脑、流感及肝炎等传染疾病。
蓝靛是中国蓝印花布所使用的一种特殊的植物还原染色材料。采集蓝草制作蓝靛在中国的古籍中早有记载。据古书《夏小正》记载，我国在夏代已种植蓼蓝，并已知道它的生长习性，“五月，启灌蓼蓝”。就是说到了农历五月，蓼蓝就要开始栽种了。
在《诗经?小雅?采蓝》中记载：“终朝采蓝，不盈一詹”，；《说文》中记载：“蓝，染青草也。”；《荀子劝学》中记载：“青，取之于蓝而胜于蓝。”这些古籍诗文中所说的“蓝”，就是指的蓼蓝。由此可见，我国是世界上最早使用植物染料来进行织物染色的国家。不过可以用来制作蓝色植物染料的蓝草除了蓼科的蓼蓝之外，还有十字花科的菘蓝、豆科的木蓝，爵床科的马蓝等等。
在家乡，乡亲们栽种的就是豆科的木蓝，田边地角，栽种的是郁郁葱葱的木蓝，看着养眼，也是当年乡村的一道别样风景。
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豆科的木蓝植株
木蓝的豆夹
木蓝的花
木蓝的花
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豆科的木蓝也有药用，具有清热解毒，去瘀止血的功能，可治乙型脑炎、腮腺炎、目赤、疮肿、吐血。
每年的公历7月7日或8日小暑前后和9月7日白露前后，屯里的婆娘们就忙碌起来，采收木蓝，把采收来的木蓝放进水缸里浸，之后日子，整个乡村都飘满了蓝靛的清香，屋前的竹杆上晾晒着染好的长布条。这时候是女人们展示织工染工女工的最好时节，女人们互相交换着看谁的布织得平整细密，谁的布染得最好，谁的衣裳做得最合身，谁缝衣的针脚最均匀平直，谁的靛蓝制得最好。
当时女人们以能染出黑里透红的布为最佳，那是靛蓝中的靛玉红最多，着色最靓丽，也最耐洗最不易退色。用黑里透红的布做的衣服，是女人们压箱底的新衣，只有在新年、赶集和走亲戚赴喜宴的时候才穿。
可是姑娘们却最喜欢蓝色的布料，所谓“靛蓝靛蓝”，当然是染成蓝色才是最好。蓝色的唐装上衣配着黑红色的裤子，是乡村姑娘们最时尚的服饰。
每到一年一度歌坡节，那是壮家姑娘展示服饰的时节，即使是自织自染的土布衣裳，由于制靛手艺的不同，染出来的布颜色也有差异，或湖蓝或水蓝或天蓝的都有。可是姑娘们是不去比这些的，她们比的是谁会唱歌谁的歌唱得最好，谁能把外村的歌手唱下去了。
我印象最深的，是歌坡的时节，乡路上三三两两都是 |
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