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近日工房工间休息，一阵阵锯木头的焦味扑鼻而来，一声声磨木片的沙沙声刺耳入心。无它，是这阵子不分男女老少，大家伙集体热衷于用网购的各种木料片自制“无事牌”。
我向来孤陋寡闻，初听其名，不知其为何物，凑前一看，才知就是一小块木片而已。不由得想起西游记中一段：狮驼山小妖，一边走一边唱“大王叫我去巡山，小心提放孙悟空…”还是遇到了和他一模一样的孙悟空，他不禁怀疑索要腰牌查验，孙悟空反咬一口说他冒充，他情急之下拿出自己“小钻风”的腰牌，孙悟空看过当即变出“总钻风”的腰牌。此牌亦牌，想来也是木制，但有牌头有样式，雕刻有文字，不同大家自制牌子。大家的牌子没有牌头、没有刻字，四棱直平，两面空光。他们说其名，我看其物，误以为“无示牌”，做没有任何标记讲。
今日下午鼻闻木焦味，耳听磨木声，眼看众人痴迷之态之情之状，不免自感落伍百年，回到家中赶紧上网意欲“恶补”，好赶上几脚，扑他人之后尘。这才知道原来为“无事牌”，做无事平安之讲，而且有历史典故。
相传明朝末年，著名玉雕大师陆子冈，将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，一时声名远扬，后世称之为“子冈牌”，其中一款无一纹饰，取其谐音，“无事（饰）牌”，深得大众喜爱，被广为流传。佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作“许愿牌”；又因其两面平光，被当做“平安牌”，多以玉石、翡翠所制。
古时多木少玉，木贱玉贵，古人有喜爱佩戴这样牌子的，自然多以玉石做的。然而，今日玉石稀缺，价格不菲，而贵重木头，什么金丝楠、黄花梨、黄金樟等，哪怕是边角料、皮边木，眼下也值了银子。所以，一般人一时兴起，想玩玩这种古时流传来的配饰之物，往往会选择木制的。何况时下，流行“DIY”，大家伙从网上购得一些论斤买的木头，自己锯子“肢解”成片，自己手工打磨成型，再穿以自己手编的红丝绳，一块“举世无双”的“无事牌”也就制作完成。尔后，或戴于脖间、或挂于腰间、或把玩手中，逢人古人亲友新朋一出示，“瞧，无事牌，自制的。”一种自得自满当会充盈内心。
可见，大家伙锯木、磨木是一种创造的过程，也是一种获得快乐的过程。
然而，我却在想，为何一件事突然之间众人皆爱，为何以前别人没有起头的时候，自己压根没有涉猎过一丁点这方面的东西，这会又如此热爱与痴情呢？
我想到一词——“跟风”。跟风不是贬义词，是中性词，指学习、跟随一种风尚或潮流。比如八十年代流行喇叭裤，满大街不管男的女的穿的都是喇叭裤；九十年代流行健美裤，女子无论腿粗腿细的都穿健美裤，现在流行短裙打底裤，稍有跟风的都是这样打扮上街璇“美”。这种跟风是顺应时代审美，紧跟潮流的进步。但是，人都是独立的个体，都该有自己的兴趣爱好志向，青少年白癜风不可盲目的赶潮流跟“风尚。”邯郸头部白癜风怎么治疗最好学步或许就是一则最好的例子。
这里我也想起心理学里的一个名词，叫“羊群效应”，也就是所谓的“从众心理”。具体表现就是有一个人在大街上装作若有其事地跑，结果身边认识不认识的人也跟着跑。街头骗子就是抓住了人们的这种心理，一个买假货，三个假卖货，招来一群拿真钱卖假货。而一个集体组织，内部人员一旦有一两个购买什么东东、或者喜欢上某种“活动”，随之而来的是大家伙都积极参与购买与喜欢。像前些年的“”，有信奉者，往往身边一大堆人也信，甚至于一个部门全员皆是信徒。何以出现这种所谓的“羊群行为”呢？按照心理学家的说法这是个体为了获得“认可感”、“归属感”、“安全感”的行为表现，认为自己只有与他人的爱好志向行为相随和，才可以得到他人的认可、才可以自感融入集体、才可以心不慌不虚不空。实质，这种“羊群效应”归根结底是自己没有真正的兴趣爱好志向、缺乏对自己的内心洞察与衡量、缺少自信与坚毅的气质与精神的具体表现。
人跟风可以，跟风可以使人不断学习到新的东西。但是人不能依赖于“从众”获得别人的认可，以及自我内心的“踏实”。人适应环境没错，可是无论如何不能让活生生的自己成了别人生活的影子，还是该保留自己内心的所求渴求，用以实际行动去追逐最好。
20141118晚 |
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