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老王沟和其它我去的大多村庄一样，连同那座曾经雄伟的古戏楼，正在从繁华走向没落。
老王沟隶属于赤城县龙关镇，坐落于龙关镇东北的一条干涸的沟谷中，村庄的形制给人以中庸平凡印象，村庄规模中等有近百十户人家集中散落在背风朝阳相对平缓的丘陵之上，传统的灰墙灰瓦已经被红墙红瓦所代替，村内十有七八已经无人居住。
在老王沟有一座古戏楼，说不上它的修建年代，但和大多地方一样，好像所有的神仙都爱看戏一样，戏楼都是庙宇的一部分。其实，不管是人、仙还是神，早以把虚与实在无形之中而有机统一了。
戏楼在古代更像是一层行政机构，均匀地分布在大小村落之中，它们也承载着一项重要的使命，教化民众传承文化政令。中国传统是以忠孝礼智信教化民众，戏楼和传统戏剧一起大多从明清时兴起普及。
从中国华民国起，传统文化遭受到外来文白殿疯是怎样引起的化电影、话剧、歌舞等严重的冲击。从那时起，戏剧和戏楼一起走向没落。从上世纪六七十年代，一场政治运动整合了戏曲强大的教化功能和群众基础，空前绝后的展示了革命戏曲的样板。但那只是昙花一现，随后，戏曲、戏楼和中华传统文化一起经受了一场灭顶之灾。
老王沟古戏楼大体形制没有什么特别之处，它坐南朝北，正对着一个宽阔的台基，台基正中有一株古松，按正常的逻辑那个台基原为庙宇之基，戏楼阔三间，进两入，筒瓦包砖，壁画图壁，其明柱为通体石柱，从戏楼的对联可以看出，对面曾经的庙宇是龙王庙，“描今书古酬诸神之大德，刻羽引商报泉圣之宏恩”这一副对联，文化底蕴深厚，引以战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已长沙治白癜风最好的医院；是其曲弥高，其和弥寡。”之典，示之报泉圣即龙王风调雨顺之宏恩，以描今书古敬诸神之大德。这展示了当年戏曲文化所承载的功能，真可谓：敬人愿，传人信，教人为。敬神灵，稳人心，教人行。
说起老王沟戏楼还有一个传说，相传有一个官员落魄流浪到此，乡亲们施舍衣饭，日后官员通达，为报昔日之恩捐资修此楼。其实大多数戏楼都是民间集资修建，为的就是随愿敬神，祈祷风调雨顺。
近年来，和老王沟一样，中国80％以上的农村都成了留守村和空心村，名哪家白癜风医院最好存实亡的传承体系也遇到了空前的灾难。一个非常有名的文艺团体按政治任务下乡演出，其观众只有三五人。全国强制推行的电影下乡活动也只是空无一席。戏楼这个承载传统艺术传承发展的舞台在经历了无数风雨之后一天天的腐朽坍塌了。
有过看戏经历的人们曾不止一次的幻想着重新走进那个失去的年代。他们记忆里珍藏着许多生动的画面。可是当走进老戏楼那沧桑的风骨，有惋惜有悲壮，有无奈有不安。因为我们将和这座戏楼一起将失去太多……。
在美丽乡村建设中发生过这样一件事，国家投资给这个村的主要街道进行硬化，在工程施工在一家门前，这家的主人不让施工，理由是街面比原来高会影响他家的排水，那道街共有二十几家住户，没有一家以此阻碍施工，查就在工程即将结束时工程出现了停滞。乡镇干部、村干部轮流开展工作终以无功而返而告终，最后以额外付给一比补偿费才让工程得以继续。当然我不知道那比补偿费是多少，我也不知道那家的主人以后以怎样北京治疗白癜风的多少钱面对那道街的邻里。我只知道，越来越多的人在失去公德心。
站在这座古戏楼前，我想起了为爱苦守寒窑十八的王宝川的忠贞；想了精忠报国的杨家将的悲壮；想起了铁面无私的包青天的公正；想起了为和谐互让三尺的六尺巷……
站在古戏楼前，细读刻在石柱上的对联：“祾像传真谈古今之奇事，虚迹作实叙历代之余文”似有所悟，我敬畏这座没落的古戏楼连同它的及它见证的故事……编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。 期待佳作。（编辑留） |
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