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“字”字的金文，上面一幢房子的外形，下面一婴儿。“字”的本义为生子，孕育。“女子许嫁，笄而字。”古人名与字是分开的，女子十五岁举行笄礼，把头发盘起来，插上簪子，代表已经成年，父亲或者未来的丈夫给她取一个“字”，有了“字”，就可以出嫁了。成语“待字闺中”的意思是说女子做好了生育的准备，待在闺房等候出嫁。“嫁，女子适人也，归也。”嫁，就是女子到男子家去，女子无家，以男子家为家，所以“男以女为室，女以男为家”，女子结婚就是归家。嫁和娶相对，嫁为出让，娶为接收。“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”领导干部们结婚称嫁，普通老百姓讨老婆是娶。高低贵贱，尊卑上下，字里行间暗含着玄机。但在史前时代，人类是群婚制，男子是要到女方的住所去过夜的，有点像今天摩梭人的走婚。那个时候女性是社会的中心，部落的权力财产全部归女子。因为没有固定的住所，大家逐水草而居，每天出去打猎的都是男人，狩猎有余的动物，也由男人们畜而养之，拥有猎物或者家畜的（相当于整个部落的全部财产）当然也是男人。所以当从游牧而为定居，有了固定的“家”开始，男人便转而成为社会的主宰。“家”字就是房子里的一头“豕”（猪，猎物）。女子没有了经济权，当然也没有了家，她的家在男方。女子不打猎了，也不做领导了，在家干吗呢？生孩子。“女”字的甲骨文描绘的正是一体态丰腴的女性，突出了跟生殖和哺乳有关的两个部位。女字加上两点（）即母字。远古时期人口稀少，生育滋养是首要任务。“女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，蒙蒙若沙尘。”
由于人口繁衍的需要，史前时代生殖崇拜遗存几乎遍布全球各地，若化石然。比如埃及的方尖碑，印度北京最好白癜风医院的佛塔，中国的华表，泰山石敢当等。祖宗的“祖”字，甲骨文、金文没有示字旁，为一且字状，小篆出现之后才加上“示”字旁。郭沫若考证说，且字的甲骨文倒过来看其实就一男根形状。“示”字的古体上面只有一横，下面一直，左右两点，说到底也是这东西，也很形象。查字典示字部，礼社祀神祥祗福禁崇，皆与宗教活动有关，又莫不有男根存在。祖宗的“宗”字呢，很好理解――家中供奉的男根！你看家里案台上放着或者手里端着的神祖牌，像极了那“且”字。在古人看来，祖宗既是那东西，他们相信上帝就住在那，它滋养后代，也滋生快乐、怨恨和烦恼，是为人类一切爱恨、悲喜和罪恶的源头，能不顶礼膜拜吗？现代人有一特点，越是希望得到的越是不好意思直面谈论，比如权力和财货，女色和性事。古人不同，古人把那玩意儿当作神祗天天对着它烧香叩头。直到今天，中国人对祖宗对先人的崇拜依然不减当年。
最初造出的字肯定很少，都是依物作画的象形，叫做“文”，比如云、人、水、火等。将“文”加以组合，便有了“字”。“看”字，甲骨文为一只手搭在眼睛上，手搭凉篷，望向远方；“炙”字，下面一团火，上面一块肉，表示烧烤。“年”字，上面一束稻穗，下面一奔走的人形，所谓“年”就是收获，就是耕耘和劳作，疲了累了北京市治疗白癜风专科医院，背起成熟的庄稼回家过年。“肉”字为一块肉的象形，脚肱脖肢胳胸等与“肉”有关的汉字大都从“肉”。“每”字下面是母，上面一披散的发型，音通美，具美丽之意。所以“每”就是乳汁丰沛、容貌秀丽的女子。家里有了女人，躁动的心才可以放下来，平安幸福才有可能，“安”字的意思由此而来。我们的祖先黄帝姓姬，炎帝姓姜，母亲叫女娲，姬、姜、娲皆从“女”。姬、姜为古代两个最大的部落，部落间通婚所生后代均合姬姜二字。《左传?成公九年》：“虽有姬姜，无弃蕉悴。”蕉悴，即憔悴，不漂亮的女人。所以古人常以哪家治疗白癜风权威姬姜用作美女的美称。虞姬蔡姬丽姬戚姬，都是倾国倾城的美人。“好”字拆开来就是女子，许多与“美好”或者婚姻、家庭、女性生活有关的汉字都从“女”字，比如妩媚妍姹娟等。古今中外，社会把女性固定在从属地位，但“好”女之徒却遍地都是。这是上帝与魔鬼合作的恶作剧。
“祭祀”的“祭”字下面一个示，上面一个人手里拿着一块肉，意思很明白：请神吃饭。吃什么呢？马牛羊豕犬鸡，共六种，叫做牺牲，色纯为“牺”，体全为“牲”，也叫太牢，少牢。宰杀牺牲的大概是神职人员，仪式过后，再把肉食（称胙肉）分配给大伙吃掉。但这项工作绝非刀割肉那样简单，假如分配不均，往往把好事办成了坏事。孔子说“国之大事，惟祀与戎。”请神吃饭一事与带兵打仗同等重要，负责社祭之“宰”人的必须是高级知识分子，至少也得有副高职称。商初伊尹善烹饪，做过王室的厨师长，深白癜风什么药喑治国之道，说过“治大国若烹小鲜”一类的话，不但负责王宫的伙食，还担当宰杀牺牲和祭祀的重任。《孟子》说伊尹“以尧舜之道要汤，而说之以伐夏救民”，就是教给商汤谋划灭夏的方略和治国驭民之道。因表现突出，商汤封他为官，官名叫“尹”，相当于后来的宰相。“宰”字从宝盖头（房子），从辛（荆条，使人畏惧、难受），合起来意思是管理家庭或者整个部族的头目。卿、大夫的家里都设有“宰”，孔子的学生子路就是季氏家里的宰，一国之“宰”即为宰相。宰是名厨，杀的是牺牲；相是司仪，礼遇的都是王公大臣，非一般人可以胜任。
分食胙肉要均衡。如果认为这均衡是大伙一样多，那就大错特错了，这里面很规矩很讲究。先要分配席位，首脑人物的位置叫“主席”，分列两边的叫列席。主席的酒具叫“尊”，列席的酒具叫“爵”。爵也有质地好坏之分。卿用玉爵，大夫用瑶爵，士和其他低级官吏用散爵，爵与位保持一致，叫做“爵位”。爵的古文同雀，本义为酒器，《说文》的解释是：礼器也，象雀之形。大概是取雀之鸣声啾啾，谐音节节，而形制如雀，含节制饮酒之意，极具智慧的古人早已预见了酒的危害。“尊”的形制圈足，方腹，长颈，敞口，口径很大。尊字从酋，从寸。酋是多次酿造的酒，寸是分寸。酒的酿制过程得眼到手到心到，认真把握分寸，否则就成了“糟”，也叫“醪”。“糟”字从米从曹，米是小米曹是猪饲料，所以糟的本义就是酒渣子，不成型不成功的东西。所以事情办砸了就叫“糟糕”。精心酿制的酒当然品质上乘，质地优良，装酒的容器就不能是家里打黄酒用的瓶子。好比现时的大款，家里柜子上放两个装过茅台、人头马的空瓶子，也颇显其尊荣。成语“九五之尊”有最尊贵之意，乃帝王御用。古人认 |
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