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我这是第二次来到成都。今天，我随几位朋友先后游览了杜甫草堂、青羊宫和武侯祠等风景名胜。
杜甫草堂，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于成都市西郊浣花溪畔，占地约24公顷。759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人帮助下于浣花溪畔盖起一座茅屋，称“成都草堂”，并在此居住了4年，因其曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称作杜工部。
杜甫草堂正门"草堂"为清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。
据史料记载，自五代至清，后人曾不断修缮、重建和扩建草堂，有史可查者达十几次，其中尤以明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）两次规模最大，从此奠定了今日草堂的基础，形成了园林和古建筑有机结合、交相辉映，既古朴典雅，又庄重肃穆的总体风格。
当年，颠沛流离和窘迫的生活境遇，使杜甫切身体验到战乱给国家和人民带来的深重灾难，以致他在曾经难以遮蔽风雨，破烂不堪的草庵里，写下了240余首鞭挞时弊反映人民生活的诗篇，其中就有脍炙人口的《蜀相》、《春夜喜雨》和《茅屋为秋风所破歌》等名篇。据说，“茅屋为秋风所破歌”，就是杜甫当时在成都穷困潦倒生活的真实写照。
如今，故居已被后人改建为公园。“草堂”悠悠，再次来到这里，我心中依然怀着拜谒圣地般的肃然。是啊，这里清幽而静谧的时空，古朴而凝重的历史，不正召唤着后来人，推开厚重治白癜风福州哪家医院好的门扇，沿着印满苔藓曲折而幽深的小径，带着敬畏与虔诚，去访问历史，寻觅诗圣的点点屐痕，凭吊先哲，发思古之幽情吗？
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。”
在历史的回响中，我依稀见到了诗圣，见他正倒背双手，神态安然地徜徉在浣花溪畔，清风拂过竹林，悠然中，一阵辽远而深沉的吟哦声，隐约传来……
从杜甫草堂到青羊宫，步行只有10分钟左右。
青羊宫，川西第一道观，坐落在成都西南郊。据史料记载，它始建于周，兴盛于唐。历宋、元、明、清，屡经沧桑兴废，至今仍基本保持原有建筑规模。
至于青羊宫名字由来，道观中有详细记载：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀”。大意是说，太清天尊命令青帝的童子，在蜀地即成都变化成羊的模样。人们为纪念这只得道青羊，故设此观。
游人走进青羊宫，在主殿外很容易发现一只很肥硕，精、气、神俱佳，如梅花鹿般大小的铜铸青羊。经导游解说，再仔细辨认一下，就可以在它身上，发现许多奇妙之处。
其实，这只活灵活现的铜羊，集十二生肖特点于一身，也就是说，这只道家“灵羊”，不知怎么搞的，竟然把国人十二属相都弄到它一北京看白癜风好医院只羊身上去了：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马蹄、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀，奇思妙想与缜密天成，让人叹为观止。
应该说，这只青羊是道观中一大亮点，何以见得？不知从何时开始，也不知源于何种传说，多少年来，人们普遍接受了一个宁可信其有，也不可信其无且难以自圆其说的传说：在铜羊身上，寻找抚摸你或其他人属相所在位置，可以升官发财、祛病消灾、得道升天。所以，也就从那时起，宫观里的道士们，再也没有为这只铜羊的个人卫生心过。直至如今，这只羊身上的任何部位，都是亮晶晶，光闪闪。
当然，这只不过是青羊宫众多建筑和文物古迹及传说中的一小束花絮而已。
青羊宫规模很大，究竟有多大，我还真是说不清楚。这是我第二次来青羊宫，但每次也都是走马观花来去匆匆。
说心里话，两次游历青羊宫，青羊宫这座蜀地著名道观，除了里面或仰躺在竹椅上悠然自得地闭目养神、或鼓唇摇舌故弄玄虚地摇卦占卜、或站在柜台后拨打着算盘经营旅游纪念品的男女道士，以及被袅袅香烟缭绕中的三清天尊外，它并没有给我留下太深印象。
然而，当我走出观门，无意间回眸“青羊宫”时，耳边却忽然响起一个久远而熟悉的声音：“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”这两句箴言，不正是道家对天、地、人以及自然万物发展规律的哲学认识与思考吗？
道文化博大精深，岂是一只铜羊了得？
武侯祠位于成都南门武侯祠大街。武侯祠也称汉昭烈庙，是以纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮（封武乡侯）而得名，由刘备惠陵及诸葛亮等蜀汉君臣合祀的祠宇组成，始建于公元223年。
“丞相北京哪能治疗白癜风祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔夜黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
我对武侯祠的印象，完全缘于《蜀相》这首诗。
丞相祠堂在何处？锦官城又在哪里？记得我第一次来成都开会时，在同与会人员议论中，才搞清楚这个问题。遗憾的是，上次成都之行，却与武侯祠失之交臂。
武侯祠规模很大，从我的感觉估计，如果稍微仔细些地将武侯祠游览一遍，大约需要一整天时间。
武侯祠人文及自然景观众多，但我觉得，其精髓还在于它积淀深厚的文化底蕴和历史内涵。
刘备和诸葛孔明都是家喻户晓的人物，特别是诸葛亮，堪为聪明睿智和鞠躬尽瘁的化身，是被人们崇拜和仰慕的贤人和大智慧者，人们到此或游览或拜谒，景仰与敬畏之情，难免油然而生。
武侯祠中，历代名人书法碑刻众多，其中一块题有“明良千古”的匾额，非常引人注目。据人释义，“明”为明君，“良”为良臣。明君爱良臣，良臣辅明君，共兴汉室，同居一匾，千古流芳，亘古未有。
另一则为岳飞手书诸葛亮《出师表》碑刻：“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
……今当远离，临表涕零，不知所言。”
从岳飞手书诸葛亮《出师表》通篇书法上看，岳飞先楷再行，而后又为草书，行笔由慢渐快且越来越快，最后几句，作者几乎一挥而就；笔力则如铁画银钩，飘逸而遒劲，由柔至刚，书者激越豪放之情尽倾注于笔端，力透纸背。由此，略通书法之人一眼便可看出，作者是在何种情况与何种心境下，完成这篇作品的。
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