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高晓松的诗“生活不止眼前的苟且”，经歌手许巍演唱，传播甚远。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。喜欢这首诗。忍不住又想，如果远方的田野难以企及，诗意又在何处？日日为三餐发愁，又凭着什么放弃“苟且”？
不由想起一个古人，一个大大有名的古人。这个人，在中国的诗文史上绝对是不可或缺的一位。由他发端的田园诗，影响千多年至今未变。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这样美丽的不食人间烟火般的场景，动静相宜，以动寓静！看到这里，相必大家都知道了，我想说的是陶渊明。不错，就是那位为我们创作出桃花源的陶渊明。
陶渊明出身高贵，到了他这一代已经式微。生于东晋晚期的陶渊明，对于乱世的感佩，由于诗人的敏感，特别深刻。家道中落，生活都成了问题。可是他的才名与能干，在当时可能颇有盛名，所以二十九岁那年，为生活计，他外出为官。“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。”《归去来兮辞》前的序，说明了他不得不外出为官的原因。闲云野鹤的优雅，不得不在现实面前低头。这就是逃不掉的苟且！他做的官不大，祭酒参军之类。大概那时候俸禄还行，所以他可以在做官过程中，时不时回家玩玩。
大丈夫能屈能伸，今天的苟且是为了明天的诗和远方。果然，有了一定的生活基础之后，这老兄便辞官归来。断断续续，一十三年过去了。这时候，他已经四十一岁。他又苟且了，在彭泽县当县令。咱们都知道，县令的事儿不少。“三年清知县，十万雪花银”。或许就是这样的官场黑暗，让满是诗意的陶渊明同学受不了了。这一次他做了个决绝的行为：解印辞官，挂靴归家。一篇真性情的《归去来兮辞》流传千古。这是中国历史上最美的赋之一。
我以为，他不止一次出仕，应该怀有济世救国的理想。混乱年代的读书人，尤其两晋，在酒与药的下，夸夸其谈。鲁迅在《魏晋风度与文章及药及酒之关系》中有精湛的分析。所谓竹林七贤什么，都是无可奈何的选择。在貌似放诞不羁的外表下，隐藏着的，却是深刻的怀才不遇。那时代特有的“九品中正制“，灭掉了寒门学子的上升之梦。而曾经的豪门子弟，因为这样那样的原因，同样难以一展宏图。
陶渊明，破落的豪门之后。基层官员接触最多的便是黑暗不公和民不聊生。既然可以不苟且，诗和田野就成了他生活的主旋律。“少无适俗韵，性本爱丘山”。回家，得白癜风初期症状和图片给个理由先。用诗句表达诗一样的心情，最好了。当然我们也知道，他的家中，并不是上无片瓦下无立锥地的一无所有。“方宅十余亩，草屋八白癜风治疗最便宜的医院九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”放在现在，分明土豪一枚。何况，还有他最喜欢的五棵柳树。因为这几棵树，他有了“五柳先生”的号。
酒和菊，是他诗文里常常出现的意象。因为陶渊明，不但有了田园诗这个类，还将菊花与高洁联系在一起。不再苟且的陶渊明，活得像一个真正的农人。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”对农村生活满心喜欢的陶县令，与农民最大的区别是，农民就种田了，而他，种田却为了写诗。或者说，写诗为了种田。
不苟且了。诗有，田野也有，不需要到远方，就在自己家中。种着自己的田，北京看白癜风哪家医院疗效最好住着自家的屋，不亦快哉！
陶渊明，真正的为自己生活，好好活着的第一人。 |
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