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不知道是不是年龄的缘故，很多东西就在不经意间就忘记了。四处寻找，结果发现就在手上，还真有点怀疑艾宾浩斯遗忘曲线的真实性了。
可能是习惯的缘故，曾经看到北京有治疗白癜风专业医院的那些不平，总会愤愤的写几句，即使被拒绝发表，即使没几个人看，心里也会舒坦很多。几个少数的同志也觉得太过于偏激，因为尼采，因为鲁迅。也许他们是对的，至少现在可以靠稿费混日子，也列于“君子之林”。或许多年以后，他们的文字给他们带来丰厚的物质财富，也带来无尽的掌声与鲜花。但这些又有什么意义呢。
人之所以存在，有物质的一面，更有精神的一面。现在关注这些已经很少了。记得雨果在巴尔扎克的葬礼上讲过：从今以后，众目仰望的不是统治人物，而是思维人物。因为雨果和巴尔扎克都是泰斗级的世界名作家，所以他们的言语与其行为准则都是无法用价值估量的。但那些都是梦想。不知道是不是被感染的关系，当今怎样治白癜风很多的政治家都习惯把自己的统治归结于思维，家里的御用文人应该也不记其数。不然怎么可能有言出为论，下笔成章的本事呢，当然英国的丘吉尔算是例外。
然而即使再美丽的词语也无法掩盖其丑恶的本质，就像卡廷森林与肃反运动一样，历史终归是历史。
再完美的东西也无法超越时间的流逝，不论是人还制度都需要不断的更新生长和创造。在真理面前，长篇大论的阿谀奉承远远没有一句忠言的实用。在现代，鲁迅被尊为现代文学的奠基人，因为睿智的思想，还是偏激的文字！
如果说鲁迅激起了五四时期青年的热血，今天的冷漠的青年又该归结于谁。其实我们还是弱者，我想在现今的一段时间是不会改变的。对于沸腾的热血，相信更多的人宁愿选择去麻木的逃避。活着已经不单属于哈姆莱特了，但究竟我们为什么而活着呢，我们又一次习惯性的推了回去。在物质面前，大部分人选择了物质，少部分的人也在等待更多的物质。至于其精神只能与草木白癜风的症状与治疗同朽，更何况我们的精神早就与物质同一了。
鲁迅已经逝世了80周年了，也就是在1936年还有著名的“西安事变”。80年其实也并不遥远，可我们已经失去了太多的东西。那些所谓的纪念活动也在继续，在空乏的演讲中，我看到了我们的悲哀。
每次看到关于鲁迅的文章，总会想起疯了的尼采。为什么连死亡都是这么的偏激呢！我想那些最伟大的人都应该是预言家，也就是“后无来者”才能体现他们的伟大和珍贵。据说伽利略出生在米凯兰基罗白癜风能治逝世的那一天，又在牛顿出生的那一年逝世。不过这些在我们中国是无法出现的，也无法雷同。
人之所以长久的存在，就需要不断的进步。“人其实是个过程，确切的来说是他行为的过程。”在这短暂的一生中，只有不断的剖析，才能不断的成长。看到了鲁迅，或许我们更容易看清我们自己。阿Q，祥林嫂，润土，……。
或许在不久的将来，鲁迅会被渐渐的遗忘。我想只要有人想到人性的弱点和悲哀，就会想起鲁迅，想起匕首与投，……。 |
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