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第一次读林语堂先生的《苏东坡传》至“王安石变法”的篇目，总感到很难读下去。纵观全书，关于新法的描述和评价，比例高到让人不免惊讶。林先生是要描绘给人们一个准政治家面目的苏东坡？终于也没猜透。在大众心目中，至少对于东坡先生的广大粉丝，我们的苏仙东坡是天才的大诗人、大文学家、大画家、大书法家，他的天才头脑、坦荡胸怀、人格魅力遍布于他的诗文书画的每一个角落。
政治，在历史的长河里几乎是亘古恒定的主题。但在现实生活中，面对大多数人时便时远时近。比如目前，除了诸如南海仲裁案等举国同仇敌忾的大事，对于政治的关注，即使一些所谓的愤青文人，也常常被哂笑为“喝着地沟油的命，赚着卖白菜的钱，着中南海的心”。但回到宋朝，你会发现当时的“文官政府”使整个朝堂几乎就是诗坛和学界。在当朝已名满一时的一些大政治家，像司马光、范仲淹等，另一个大家熟知的身份便是或为学者，或为诗人。作为士人，胸怀以天下为己任的宏大抱负和学有根底的自信，在政潮汹涌中一往无前、宁折不弯，也成为有宋一朝文官政治的一道亮丽的风景线。
林先生太爱东坡了！他用一个文学家而非经济学家的视角对王安石变法大加鞭笞，甚至将“宋室官室在北方铁蹄之下化为灰烬”完全归罪于新法的推行。撇开变法的社会的、历史的意义，新法推行的反反复复对于东坡身心的全方位浸润，何尝不正给了我们一个人格丰满的苏仙！即使没做成大政治家的东坡，在大众心目中仍是铁定的宋朝士人的代表人物，怎么会侧身绕开王安石变法的汹涌政潮呢？早在为参加制科考试而准备的策论系列主张中，东坡先生以为“天下有治平之名，而无治平之实，有可忧之势，而无可忧之形”，“方今之势，苟不能涤荡振刷，而卓然有所立，未见其可也”，并提出了一系列的变革主张。但从王安石建立变法机构“三司条例司”议行新法开始，东坡就旗帜鲜明地表明了立场。他第一个在朝廷中上书反对变法，并在整个变法浪潮中始终保持了明确一贯的立场。
王安石变法最激烈的八年,熙宁二年至熙宁九年（1069年至1076年），东坡淋漓尽致地展现了自己的政治思想和政治决心。也正因为这八年，注定了东坡后半生的颠沛流离。但同样是这八年，让东坡先生留下了铮铮铁骨的美名。
32岁的卑小史官不顾“渎犯天威”，做好罢官的准备后连续两次上神宗皇帝书，全面抨击王安石新法的弊害。但最终作为财富留给我们的，却不止是他在洋洋洒洒雄文中阐发的政治哲学，和流露出的个人气质、机智风格与大无畏精神。也不止是他对连司马光都默许的取消诗赋而代以经义、策论的科举改革的理性批判，而展现出的独立思考的理性精神。透过那些愤怒的争论与冷静的推理，拔开亲自在开封府试行新法的现身说法，东坡先生辨是非、引经史、陈得失，究其全力还是为了坚定捍卫“以民为本”的“富民”主张，从而坚持宁为民碎、不为官全的“民本主义”，反对王安石变法中倡导的“聚敛民财”的“国本主义”。这就是苏仙东坡的政治初心！这种“民本主义”与他在万言书中引用的孟子的“君权民授”观点相呼应，在后世的近千年里依旧熠熠生光。
还是从浩瀚的东坡文稿中寻些线索，来看看我们的苏仙东坡如何去面对和投身变法的汹涌政潮中的吧：
－－上书辩理。“陛下，就算我是上书专业户吧，可是总得有人站出来，臣已如蝇在口，不吐不快！”天才东坡的北京治白癜风好的医院在哪呢艺术家头脑蓦然突变为经世绝纶的政治家大脑了，他直面皇帝不卑不亢侃侃而谈，不厌其烦地力陈“结人心、厚风俗、存纪纲”关乎兴亡盛衰，逐条剖析然后断然否定方田水利、免役、青苗、均输等新法。在两次《上神宗皇帝书》的说理中，你肯定能看出他融入其中的有关新法在开封府试行时的缺陷、推行新法过程中的行政失误以及百姓的悲苦和怨声。你甚至能看出他的苦口婆心，他对败坏朝廷风纪、人为废言的担忧，也有他对皇帝“求治太急，听言太广，进人太锐”的耐心劝谏和期望。即使“元佑更化”新法失败，因不容于旧党而再次黯然外任了，他也没有停下对变法伤民后果的揭露。再任杭州后的那十多次上书奏状，都是他一步步跑出来的亲眼所见。无法想像每每目睹新法“敛财伤民”的触目惊心时他的心情，但可以相像，至少在给朝廷列举的5次江浙“卒死50万人”的奏状时，我们的苏仙东坡心是痛的，眼圈是红的。
－－因法便民。“功利争先变法初，典型独守老成余”，无奈的东坡“奉行新政,多不如法”。但为了不负民望，为了体恤民生、减轻百姓负担、解除百姓疾苦，倔强的东坡也够拚了。“什么？用‘手实法’为那害民的‘免役法’定役钱？老夫知道，那不是朝廷而是什么司农寺弄的用来鼓励告密的鬼东西。当老夫没听到，别再提传达落实的话了，在老夫眼前想为告密者立牌坊，没门！”但你也不用为东坡的疏狂笃定和抗法不遵自毁前程而担忧，天才的大脑从来不会空转，他只要不鼓励告密，只要以民利为重！后来你知道了，东坡为定役钱自创了“五等古法”，总之是你户大你多出，你户小少女性白癜风在临床中有哪些症状出，那五等的最穷户就“不当出分文”了。顺便他还创了一个算“免役法”的修补款吧，叫“给田募役法”，用额外利息宽剩钱来“买民田以募役人眼皮里面长了个小白点严不严重”，就是“农出谷帛以养兵，兵出性命以卫农”。知道史家的公正评价吗？在密州实行的结果，“民甚便之”！
－－托事以讽。“我真的不全是被冤枉的，至少大多数‘乌台’的指责就是我的内心。”身陷囹圄的东坡喃喃自语着。对新法以及其执行过程中的害民扰民，装聋作哑才真的不像东坡先生的性格呢！不用细心的御史官们，我们稍加留意便不难发现东坡满地的讽时、讽事、讽人的诗文。从对农民“三月食无盐”、“日食杞菊苦籽”的贫穷及“过眼青钱转手空”青苗贷款弊端的抱怨，到讥讽新法科举考生“生而眇者不识日”，如“北方学没者”因为以经术取士导致的“求道而不务学”。接下来连‘乌台’们都猜对了，一向嫉恶如仇、遇恶则“如蝇在食，吐之乃已”的东坡,“大不敬”地将托事以讽的一众矛头终于指向了支持新法的朝廷和当政执政者，比如鸣蛙，比如鸣蝉，比如夜袅，比如吃腐鼠的乌鸦，比如禽场中的鸡鸭，不都是他的诗文中朝廷和当政执政者的影子吗？在《乌说》里，是“沐猴而冠”，不是人而装人。在《和述古冬日牡丹》里，变成争新斗巧花样翻新地让新 |
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