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“孤独不是永远的，在一起才是永远的”
——写给《观音山》
有些孤独，终生无法解脱。生命的意义是什么？当我们习以为常，并且将所遵循的秩序当作生活本色的时候，很少会反思支配我们行为以及思想的那个东西是真的吗？是可信的吗？为什么会痛苦？和尚说，是因为还没有放下，只有放下了才能解脱。可是生活中的我们即使痛苦也不愿忘记，对于残留的东西，亦喜北京白癜风的最好医院亦悲，所谓欢喜，是因为构筑宝宝白癜风能治好吗了我们的精神堡垒，解释着活着的意义；所谓悲者，是因为现实割断了存在的结构，我们却又无能为力！
汶川后，我们开始了家园重建，我们把破碎的砖瓦水泥重新组合，于是便开始了一个新的天地。可是，我们的精神家园又怎会一日而建！之前的我，常常痴迷于后现代的理论思潮，只有打破一个旧世界，才能创造一个新世界。可如今，打破一个旧世界如何简单，难的是如何重组。当我们的灵魂孤独时，会去寻找一个解脱，把所有的希望寄予之，于是，我们希望世界会有沈阳白癜风专科医院神灵，会有观音，或许知道这是自嘲，但是，将破碎的观音像用新鲜的草木泥灰，用鲜艳的色彩重新描绘，给予我们的至少是一种心灵的慰藉。但愿我们失去的东西，也可以如这观音像一样，重新回来。
你的孤独，没有人能帮你在现实中解脱。生与死的意义，不在于实践所得，而在于你如何去解读。
主人公的死亡无可厚非，正如王国维之死，众说纷纭。被文化所化之人，文化毁灭的时候，就注定了他死亡的命运。哀莫过于心死，最大的痛苦，就是心灵与现实的格格不入和自我的巨大分裂。
死亡是无可避免的终极！活着所做的一切都是逃避不及的借口，所谓借口，就是心虚的“意义”。我们怎么才能在颠覆之后，摆脱我们的困扰，重新建立起精神的家园？割裂的自我怎样才能统一？什么才是永恒的？《观音山》说：“孤独不是永远的，在一起才是永远的。”
轻的我们在现实中逃离，流浪——是每个失梦的青年面对生活的态度。在火车上，亦是流浪，亦是逃亡。陪伴我们的只有远去的风，和凌乱而又超越现实的光芒。追求的梦想就像断线的风筝，无处可依。
现实中迷茫的我们，怎么才能找到精神的家园，远离流浪？让我们把青春定格在穿梭的火车上吧！让我们把时间停留在一望无垠的隧道中吧！正如韩寒所写：
“热血洒向哪里青春都会落幕
来吧洒在这里反正一起上路”
2011年3月6日 |
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