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在日常生活中一般是不区分“排队”和“站队”的，因为直觉认为这是在做同一件事情。不过，如果允许较真，两者其实不同。“站队”强调的重点是在“站”，即stand，施动者应该处于的是一种挺立的应当的饱满精神状态；“排队”的侧重应该是在“排”上，由后到前物理移动，处于不断的动态中。在以地球和人类的活动意识为参考系，前后两者的一动一静，则是对比中的绝对，由此可给出结论“排队”不同于“站队”。
如果你给某人打电话问他在做什么，对方回答说在火车站排队呢！这时不用太多赘述，你就知道他要买票。不过问题其实是也可以就此打住的，因为他回答的不对。这时你可能不理解到底是哪里错了，因为生活中就是这样的啊。那好，我给出答案：排队不是在做一件事，而是为了一件事。还举上个例子或许好理解一些，那就是：你排队不是买票，而是为了买到票。Dosomethingforsomething.排队就是“forsomething”。讨论到这里应该是打住就好了，因为没人乐意把生活搞这么复杂，只有思想才敢自以为高明的去深邃。
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参照上面的结论就是排队是有目的的，这在生活中也很好理解。例如排队买票，排队进站，排队吃饭，排队停车，排队参观。排队其实是一种文明化的产物，有来自道德和公知的约束，也有法律之类的强哈尔滨白癜风制。排队其实是一个很有意思的过程，有时你是第一个，但不是不用排，而是你在排着自己。有时你前面会有一队长龙，这种情况其实也最为普遍，接下来你能做的就只剩下等待，然后挪动。如果挪动的速度太慢，这时或许你会偶尔闲急把从你到队列第一个人之间的方砖或者地板砖数给来来回回数几遍，然后看着眼前的方砖或者地板砖数目减少，心中如释重负。排队排的是什么呢？上面已经回答过了，是目的。在做的是什么呢？是向前。如更准确点就是空间距离的减小和时间参数的扩大。不过空间是不定因数，时间则是不可改变恒变化变量。所以说排队也是在改变时间。
排队其实也是一个墨守的规定，那就是区别清楚了先来后到。于是当有各种理由来的晚的时候，你就必须妥协于规则，除非你有能力跳过规则，这就是插队。敢插队的人大多是一类强势的社会群体，例如西部某地区公务员考试是第一名，也可以因为“交际能力不强”被刷，某考研成绩第一名也被导师认为“专业能力不具备优势”不予录取。他们失败了，也就意味着另有人成功了。可我们觉得这样不正义，因为这种最符合优秀审核标准的都没能定义为优秀，别的怎么就可以认定为优秀了？我们有执著这类事情的心理，并期望通过群众情绪来“打败排队”，但往往我们是失败的。我们之所以会愤怒不是因为大众有正义的意识，而是符合个人利益：不愿意自己孜孜不倦的付出，别人唾手可取。而我们之所以失败，则是因为旁观！
排队不是正常心理，插队才是心声。这是符合人类本性的说法。于是有人插队了，你首先要认为这是一种本能的趋利求便，然后才是关于素质和人性的鞭挞。对于那些排队的人，大众的第一反应就是情感的反抗，然后骂骂咧咧。但一般不会有进一步的反抗，因为排在队尾的即使心里很分愤怒，但会觉得“我站最后呢，前面那么多人，再加一个人也没什么区别了吧？”排在队中的会觉得“我前面的几个都没说什么，我犯不上惹事。”排在队首的会觉得“插就插吧，还好下个就是我。”就在这样一众的容忍和默许下，插队就有了可乘之机。这样的解析有些人会认为很北京白癜风医院委屈和曲解，是的，没考虑到他们为此作出的反抗。那好，那就开始讨论那些所谓的“反抗”。这是一种什么样的反抗行为呢？准确点说是没行为，只有激烈的思想。期望出现一种正义的力量，就像是蝙蝠侠和超人，让这些“坏人”落花流水；幻想自己就是忽然间有了这种维护正义的power，于是在万众瞩目里完成了一次正义？是不是很好笑？是的，很好笑。具有阿Q式的妄想症，不过却连阿Q都不如，因为阿Q最后都干革命了，你没有，你在一枕黄粱，你在自欺欺人。不过这样的还好，起码谈不上危害到他人，最可耻的则是旁观。当有英雄式的以暴易暴出现的时候，那些潜意识里告诉自己“只要有人敢出头就肯定豁出去”的想法最后退缩了，因为产生了恐惧，恐惧他们身上“敢插队就有能插队的力量”。于是乎，英雄的孤鸣往往以流血的牺牲暗淡。这时你内心又开始了庆幸“还好没有那样，不然就多了那样一个悲剧的自己。”不过你觉得你不是一个没有“正义”的人，于是你奋不顾身上前了，然后打电话，送医院，最后得出了一个结论：我是英雄！
某人曾经说过：在没有英雄的时代，只愿意做条狗。是的，然后苟延残喘。 |
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