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世间一切有生命的东西，都有各自的“道”，比如人有人道，狗有狗道。唯一区别人狗之间不同的是一个“德”字。人在守人道的同时还要守德，“德”是人类所特有的标志，人无德而形狗。狗见陌生人就咬，随地便溺，便是无德，也无需守，因为它不明白什么叫社会公德。但狗有狗道，忠于主人、看家望门是它应守的道。对非主人或其它什么物种就毫不客气，该吼就吼，该咬就咬，不管你是好人还是坏人，好种还是劣种，只要不是主人。世间一切有机物种都有它的本性，本性是道的根，道是本性的外在表现。狗为主人看家也是它的道，见主人摇尾巴是它的本性。狗不守道是疯狗，人不守德是疯子。
人要守德才能在社会中立足脚跟，人要守道，事业才会有所建树。道是德的根，德是道的外在表现。“道德”是人类文明发展一定高度后的一种哲理，是限制人们恶行的桎梏。恶行与道德是相悖的，恶行在不同的社会制度下有不同的解释，而道德与社会制度无关。不管是哪种社会制度，行有行规，业有业道，人有人德。各行各业都有它的道，不入道永远也干不出成绩，不入道永远也无所建树。入道而不讲德则恶行其道。人道是人类文明发展的结晶，是人类文化的外在表现，人道是父母从小培养出来的，是人生入道的第一关。德是后天训化出来的。道是文化的象征，德是文明的象征。有道无德，猖狂一时，有德无北京中科医院电话道，尊崇一世，道德兼存，伟岸天下。
人要守德，活着才有滋有味，失德则被人唾弃。人要守道，前途才有光明，失道则成为孤家寡人。德性是社会教育的结果。道性是自悟的结晶。父母带领孩子入道，社会教育人行德。家庭环境是道的温床，社会机制是德的养基。
“道行”与“德行”，如同机会和运气，同时集中在一个人身上，是一件了不得的事，做什么事都会自然天成。“道行”说的是无论干什么都要顺道而行，万不可违背常规。“德行”说的是做人要干人事，万不可鸡鸣狗盗，否则会遗臭万年。如果一个人按正道行事，不搞歪门邪道，按通德为人，不干缺德之事，干一样事业，不但成功而且是永远的。
“道性”与“德性”，有好坏之分，好的“道性”与“德性”集中在一个人身上，可以说他是一个地道的完人。“道性”是悟出来的，“德性”是练出来的。“悟”是知识、是思想、是理论；“练”是学习、是掌握、是实践。悟性是道性的基础，道性是德性的基础。而坏的“道性”与“德性”集中在一个人身上，他必定是无恶不做且沿续终生，永远为大众所唾弃。
“道”孕育在社会体制中，“德”孕育在社会机制中，社会体制不完善，“道”会头重脚轻。社会机制不建全，“德”会左右摇摆；头重脚轻最终的结果是缺德，缺德郑华国之人不可相交。左右摇摆最终的结果是下道，下道之人不可救药，而被公认的无德又无道之人，肯定是一位精神病患者，即疯子。 |
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