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一
读书有如阅世。因为好北京现在一般治疗白癜风多少钱书大抵都是杰出心灵阅尽尘世沧桑的体验和记录，其中种种兴会际遇、人情冷暖，无一不是作者所生活的那个时代的写照。久久的浸淫于古往今来千变万化的人生情境中，那一个个崇高或者渺小，诚实或者奸诈的心灵，自然就悟得了人生的微妙曲折，验证了生活的酸甜苦辣，如此看来，多读书者阅世越深。
同样，阅世也如读书。看看我们周围，可是说每一个精细敏感的心灵都在阅读和写作人生的大书，他们以自己的奋斗和追求、失败与调整敷演着一个个生动的故事，在一连串的相识、相知、相争中拓展出主题、结构和氛围，此时若能有阅世如读书的胸襟与眼光，将周围的人看成是书中人，将遭遇的事当作书中事，自然便会有一种跳出去的洒脱与轻松。阅世如读书者，人生岂不乐矣！
读书与阅世如此贯通，那麽，在读书中阅世，在阅世中读书，不断循环往复互为比照，也许便会形成自己独特的人生态度和行为方式，也许能达到那些不读书的人所难以企及的俯瞰人生的境界。
二
有人说，读书宜专；也有人说，读书宜杂。到底是专好还是杂好，这个问题其实并不能泛泛而论，必须联系北京治疗白癜风费用多少各人读书的动机和目的来作具体分析。?
大凡为了写专论做学问而读书，当然以专为好。学问一途，贵在专精深，不专便无以精，不精便断难深透。古人学人的韦编三绝、皓首穷经，可以说是专的典范。若以社会人生的眼光观之，这种对学问的专注似乎过于迂执而缺少机变，但就人类薪为相传的文化积累而言却是功勋卓著。很难设想，离开了一代代学人读书的专精深透，人类精神文化生活的水准会有持续不断的提高！
在现代社会里，读书人渐渐多了起来，更多的读书人并非是为了研究某一门学问而读书。开拓视野、增广见闻、陶冶心灵、丰富生活－－读书的目的变得非常广泛，不再仅仅局限在书本身，更多的成了生活的必备，成了阅世的基础。这样的读书当然以杂一点为好，唯有杂方能验证生活的丰富、多样、博大，唯有杂方能培养我们面对对社会的宽容、机敏和超越。
人类在其发展的漫漫长途上，需要精神营养源源不断的补充，因而须臾不可离开读书；读书的专和杂北京白癜风治疗最好医院是哪家，对于丰富人类的精神生活各有其作用。必须注意的是，现今我们的读书其实更多的是为了阅世之需，生活既然那样复杂多变，我们的读书自然需要多一点杂一点。不过，对杂的需要并非是对专的排斥。
三
读书是享受，阅世是磨炼。
我们是习惯于沉迷在享受之中的。古往今来，读书作为一种高雅的享受被人们赞叹不已，所谓箪食瓢饮，所谓陋室生春，所谓红袖添香，读书仕进的至高无上地位的确定，引发了多少读书人的自以为是和沾沾自喜，太多的轶事珍闻的迁延流播，给枯燥的读书生活带来了无穷列尽的趣味和诗意。久而久之，热爱读书、尊崇读书、倡导读书，成了我们一代一代继承发扬的文化传统。
然而我们往往忽略阅世。与对读书的推崇备至相比，我们北京最好白癜风医院专家的传统对于实践的意义和作用似乎不怎么喜欢寻根究底，人生阅历不重要，身体力行不重要，经世致用不重要，重要的只是读书、读书、再读书。书斋一旦成了人生的全部内容，许多读书人精神上都患了发育不良症，迂腐偏执的多了，坐而论道的多了，清谈误国的多了，死读书、读死书的书蛀虫、书呆子一代一代衍生不绝，儒林世相总是让我们感到失望和难堪。
比之于读书，阅世其实更为艰难也为重要。读书固然可以拓宽阅世的眼光，可以增加阅世的体验，可以为阅世打下基础，但阅世毕竟是属于个人的独立行为，生活中各种磨难要自己去经受，心灵的各种痛苦自己要去承担，改造社会的实践要靠自己身体力行。阅世是一场孤独的人生长旅，一方面要通过读书不断地补充精神营养，另一方面要靠自己的顽强不断地开拓未来的道路。唯有在艰难的阅世之中，我们每一个的人生才能变得丰厚起来，人类也才能不断地改变自己的生存环境。 |
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