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放生诘问
溽夏的一个礼拜日，闷热难耐，我便到位于市郊的赵王城去散心。穿过冀中能源峰峰集团邯郸洗选厂区门口，进入遗址北面的一个入口，往右拐，碍着遗址城墙有一条羊肠小路。漫步在这条小路，嗅着赵文白殿疯能吃什么水果化的白癜风图片千年气息，瞧着绿油油的萋萋芳草，心中自有一番惬意。
突然，前面不远处有个中老年男人在忙着什么？及至走到近前，发现一辆自行车筐里有一只什么鸟儿在扑棱着，却怎么也挣脱不开。再仔细一看，原来这只黑白相间的鸟儿是被装在网兜里。看到有人走近，那鸟儿又惊恐地扑棱了几下那已经不能自由伸展的翅膀。由于离得近，我分明看到了那只鸟儿小小的眼睛里，流露出的惊慌和恐惧，那拳头大的身子也一张一翕地剧烈起伏着，像是心跳在加剧，像是紧张到了极点，也像极了人在遇到特殊情况时那惊慌失措的表情，更像是在向我求救。
看到这只可爱的鸟儿身陷囹圄，我心中顿时充满了怜惜。于是，问那老汉，怎么抓住的这只鸟儿？抓这么个小鸟儿能干什么用呢？我已经盘算好了，如果他要说是烹了吃，我就要劝他说，这么小的鸟儿，没有多少肉，干脆放了吧。然而，老汉的回答却让我目瞪口呆。他说，抓鸟儿不是为了吃，而是为了放生。当然，放生的不是他，他只是抓，因为有专门买鸟儿的，买鸟儿的也不是吃，而是为了放生。
可是，这么一只小鸟儿才能卖几个钱呢？值得在这守候一天吗？那老汉手一指说，这才刚开始，如果运气好，一次就能抓几十只呢！我顺着他手指的方向一看，天哪！空中横七竖八布满了乳白色的小细网，几乎和天空浑为一色，如果不注意，还真的很难发现，怪不得鸟儿纷纷落网呢！
那老汉继续说，一只斑鸠六元钱，抓少了没意思，只有抓多了才能挣些钱。这时我才知道，原来这只黑白相间的鸟儿就是斑鸠。
关于放生，我只是粗浅地知道，这是一种救赎的行为，功德至大，非其他小善所能比拟。也就是说：看到有生命的飞禽鱼兽等等，被擒捕抓获，命怎么诊断白癜风在危重之际，而发慈悲白癜风传染途径是啥善心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。可是，像这个老汉为了别人的放生而专门擒生，是否就违背了放生的本质意义了呢？本来是为了积德行善，最后却演变成了更严重的后果，甚至就像这个老汉一样变成了一种职业，究竟是善还是恶呢？对于那些可爱的小生命来说，是悲还是喜？是福音还是恶讯呢？须知，这些弱小的生命，在被抓了放，放了抓的恶性循环过程中，是禁不起折腾的，而在被捕获和转运的过程中因压力或处理不当不幸死亡的，一定不在少数，而死掉后的动物被当成食物论斤卖掉，更是一个悲哀的结局和没有选择的注脚。
我狐疑不已，回去后便跟一位朋友说了这事。不想，这次竟走对了庙门烧对了香，因为朋友对放生竟然有着丰富的知识和了解。本来，朋友是一位钓友，闲暇时，经常去公园以及滏阳河垂钓，此乃个人爱好，修心养性，无可厚非。然而，经常有一些所谓的善心人士到此放生，有时竟然将整袋整袋的鱼啊、龟啊，倒进河里或湖里。而被放生的动物有个特点，就是被放生后，一般不会马上离去，而是在不远处反复的洄游才慢慢远去。这些规律和特点被钓者发现和掌握后，放生就演变成了一种杀戮。等放生者以为做了善事，满心欢喜地而去后，觊觎已久的钓者马上挥起抄网，不消几下便可将那些刚获自由片刻的生灵重新纳入囊中。于是，所谓的放生，就变成了死亡的号角，甚至由个体的悲剧变成了一种集体的杀戮，放生者反倒成了帮凶，让生灵更多更快地走向了死亡
呜呼哀哉！实在让人疑之惑之，痛之惜之。
在这世界上，事与愿违的事情太多了。而放生的悲剧却一直没有间断，甚至前仆后继，愈演愈烈。早在战国时期，列御寇的《列子。说符》曰：邯郸之民，以正月之旦，献（斑）鸠与简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也！”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣！君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣！”简子曰：“然”。
这个故事虽然发生在二千五百余年前，但却有很强的现实借鉴意义。首先，这个故事反应了古代中国天人合一的智慧，赞颂、肯定和褒扬了爱护动物、维持生态平衡的大道理及其意义。其次，这个故事还蕴含着一个更深层次的哲理，那就是放生小动物，本是积德积善的好事，但如果为了放生而去抓捕、收购动物，然后再放生，就成了一种包藏祸心的阴谋，反而造成对动物更多更大更深的伤害。
也许是当前文明程度提高了，心存善念的人多了，对小动物的保护和爱护者多了，而更多地体现在放生上。然而，结果与愿望背道而驰的难题却也横亘在了我们面前。许多人为了放生而放生，就使放生流为了一种欲速则不达、欲善反恶的形式，甚至成为了一个历史问题，而且还是一个遗留千古的难题。 |
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