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“多年的媳妇熬成婆,多年的孙子熬成爷”,说得既有无可奈何之意,又有津津乐道之情。那些渡过了不少条河,走过了不少座桥的人尤为感慨万千。熬了很长时间,终于成了婆,成了爷,先前做媳妇,做孙子的酸楚终于过去了,一种莫名其妙的成就感袭上心头。但仔细想想,这“熬”字实不可取,一个“熬”字将仅有一次的人生撕扯得遍体鳞伤,支离破碎。
然而,“熬”字却被封建的卫道士所热衷,因为它可以混淆人们的视听,耗损西宁白癜风专科医院人们得意志,“熬”的顺民越多,越利于他们为所欲为的统治。他们让人们相信:只要耐心地“熬”下去,终会有出头之日,官场,社会都是这样循序而渐进的。于是乎,人们就心安理得,就忍辱负重,就任人宰割,顺民就在“熬”中诞生了。这正好中了封建统治者的奸计。《水浒传》上的林冲便是这“熬”字的典型。心怀叵测的高太尉、高衙内步步紧逼,他却步步退让,期望熬过一段时间,就可与妻子团聚。不料,恶人所惦心的就是她的美貌妻子,何能让他们团聚?直到他得知恶人要灭掉他时,他才猛然觉醒,铤而走险,奔向反抗的道路。“熬”字把英雄的一生搞得遍体鳞伤,支离破碎。
一级一级地往上登,一年一年地往上熬,登来熬去,平民可能当知县,知县可能升巡抚,巡抚可能升宰相。太嫩了不行,羽翼不丰,何以飞翔?越是老诚,越有能力,论资排辈,北京哪里看白癜风看的好不可逾越!“熬”就是锤炼,就是攀登,就是通往胜地之途也;其实,“熬”就是挪,就是拖,就是通往老衰之路也。人生短短几十年,干事业的时日更短,如此地“熬”下去,待能见到“熬”的曙光之时,也已无了底气,无了刚气,无了盛气,还指望能干好什么正事?正事干不好,也只好去研究旁门左道了。
按照“熬”的路子,只有一个台阶一个台阶往上“熬”,才能有光辉实在的业绩;然而,干大事业的人是这样“熬"出来的吗?否也!英国著名的政治家丘吉尔当选议员,开始从政时年仅二十六岁;德国音乐大家贝多芬四岁时弹奏羽管键琴,八岁登台演出,获“音乐神童”称号,十一岁时发表第一首作品《钢琴变奏曲》,三十岁时创作出轰动世界的白癜风疾病恢复的介绍《命运交响曲》;美国发明大王爱迪生发明留声机、电影摄影机、电灯时年仅二十一岁;吴主孙权继承父兄之业统领几十万大军南征北战时只有十八岁;任抗大政治部主任时才二十岁···贩啡绻庑┤宋锒及床烤桶嗦ァ鞍尽保豢帧鞍尽钡阶詈螅材延凶魑蛭圩逝疟玻切薪牡缆飞嫌导返娜嘶岷芏啵淌辈灰淄黄啤V挥谐媚昵峄盍φ备蚁耄椅矣谔粽剑矣诔埃拍茉谌松罴呀锥瓮延倍觯⑵婀Γ酉氯サ氖乱稻突岣曰汀9识兄局客虿荒苋衔约菏恰跋备尽保恰八镒印倍徊揭徊降亍鞍尽毕氯ァ0纠窗救白癜风中医ィ饨侨拊虬傥抟挥靡印?
论资排辈是封建陋习,埋没了许多血气方刚、精力充沛、才华横溢的栋梁之材。新时代的发展是一日千里,如果在评职称、聘用教师、选任官员等方面还是率由旧章,就要误事误国误民了。民国时伟大的教育家蔡元培先生,能够在较短的时间内使北大蓬蓬勃勃地发展起来,非常重要的一点就是在聘用教师方面实行“兼容并包”的方针,不拘一格,唯才是用。他聘用的教授,不论信仰如何,不被年龄所限,不拘于何等学历,只要有真才实学,有一技之长,能胜任教学工作,就破格任用。梁漱溟投考北大落选,但他曾在《东方杂志》上发表《究元决疑论》,对佛学有独到见解,被他聘为北大印度哲学教席。他所聘用的教师平均年龄是三十岁,学者胡适、刘半农被聘用教授时才二十六七岁。如此年富力强、生龙活虎的精英作为教学骨干,北大何能不昌!
然而,封建的遗老遗少们是不会赞成蔡先生的做法的,他们一方面会对封建的世袭制度忠贞不二,一方面又竭力鼓吹人们以“熬”维生。但他们自己是完全不用“熬”下去,因为封建制度保护着从皇帝到下层所有官吏的世袭待遇,嗷嗷待哺的婴儿可以继承皇位,各级官吏的后代可以自然接班。如此,他们就可以为所欲为,官位就可以传至二世乃至万世而无尽也。可是,他们对百姓可就用一个“熬”字来欺骗了,只要你坚持“熬”下去,终会通过各级各类考试而被重用的。这就欺骗了不少读书人,他们为求得功名利禄,从秀才熬到举人,从举人熬到进士,一步一个脚印地“熬”下去,“多年的媳妇熬成婆,多年的孙子熬成爷”,总有当“婆”当“爷”的时候。然而,待到真要出头了,主张“熬”的人却立即变了脸,会拿出一万个理由不让你当“婆”当“爷”,宋代的大诗人陆游考中进士,却因与卖国贼秦桧不睦而被排斥在朝廷之外,就是典型的事例。而那些踌躇满志的读书人又有哪一个是真正的平民出身?
而今的贪官污吏没有一个是乐于“熬”的,他们之所以不惜千金万金买取官职,就是为了摆脱“熬”的艰辛,一夜之间大权在握,而后其子孙后代也可福禄无尽了。这种违反党纪国法的行为害了国家,害了人民,也害了自己。只有靠真才实学,靠不懈努力而获得的人生成功才是人间正道。
“熬”之不可取,在于他是一种残酷的消耗,一种消极的期待,一种茫然的张望。人生短暂,瞬息万变,有志之士必须与时俱进,不失时机,乘风破浪,兼程前进。
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