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一天，在优酷网上看到一部《吃饭》的小视频，故事的主要情节是讲一个患有口吃病，着青海口音的中年男子一瘸一拐地走进路边一家小餐馆准备就餐。中年男子戴着一顶破旧的带沿帽，一身不怎么合体的中山装，眼睛似乎有些斜视，总之从外表看就是那种歪瓜裂枣的形象。他走进餐馆，从容自若地坐在凳子上，向服务员问到：“包间有吗？”看着他的褴褛不堪的行头，服务员都难以置信是否听错了，再次确认了他的问话，才将他引到一个包厢。服务员问他都打算吃什么？口吃男结结巴巴地说：“啊就，就……”服务员让他别急了，如果说不出来就唱着说，于是一曲地道纯正的“花儿”哪家医院专业治疗白癜风呼之欲出，听得服务员五体投地，最后视频以非常白癜风治疗最好的药搞笑的结局收场。
看了这样的视频，开心之余难免有些感伤和遗憾。而今，为什么一些小品、相声等被称之为艺术作品总是拿残疾人开涮？这让我想起了被誉为喜剧大王的赵先生，他对残疾人的表演真可谓淋漓尽致，登峰造极。让我们回顾一下前些年红极一时的《卖拐》、《卖车》以及《功夫》等小品，无一不都是以学残疾人的滑稽动作来吸引观众的眼球，在一定程度是讽刺挖苦一些弱智人士并鼓励鼓励坑蒙拐骗为噱头。更为可悲的是浩浩荡荡的“国际接轨”之行一度遇冷，纽约作家毕淑谐撰文说：“节目内容庸俗，言辞粗鄙；以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。这样一个活宝，却成为观众的宠儿！呜呼！”还有一些海外华人也发出了表示遗憾的声音。当然，对于赵先生的作品在这里不做过多的评头品足，只是一些作品中的确具有浓厚的以人类生理缺陷素材，以期获得观众的笑点和掌声，赚取价值不菲的演出费。殊不知，这类节目给生理健全的人带来的是短暂的快乐时，却给广大的残疾人朋友们心灵带来永久的伤害。
作为一个生理健全的人来说，在日常生活、工作中总是能够碰到这样那样有生理缺陷的人，有些是先天遗传来的，有些是后天发育、成长过程中发生的，不管是什么原因造成的缺陷，无疑都给他们生理和心理上带来极大的痛苦和折磨，饱受煎熬和折磨。为了生活，他们依然挺起脊梁，坚强地生活在这个世界上。面对这样的弱势人群，每一个生理健全的人都应该具有发自内心的同情之心，伸出援助之手，哪怕是最微不足道的关心和帮助，都会让他们从心底里感触到世界的温暖和友爱。对于残疾人来说，身体上的缺陷确实让他们承受着精辽宁白癜风医院神和肉体上的痛苦，如果将这些痛苦搬上舞台作为笑点出卖，不知道编导和演员可曾有过设身处地的思考过是否妥当？拿他人的缺陷赚取自己的财富，可曾为自己的良知和人性忏悔过？
近些年来，不知是受赵先生效应的感染，还是国人骨子里原本就有一种拿残疾人开涮的基因，电视银屏、现场节目总是会看到各种各样以残疾人为素材的表演，其中的褒贬意义一目了然。当然，文艺作品摘取生活中残疾人的形象来表演也未尝不可，主要看编导的意图和价值取向在哪里。2005年春晚，21哪里白癜风医院较好个平均年龄21岁的聋哑演员将一部大型音画舞剧－－《千手观音》演绎得惟妙惟肖，赢得了全国观众的掌声和动容。像《千手观音》这种有利于残疾人事业发展，有利于残疾人身心健康，有利于民族文化传承的艺术一定会受到观众的支持，受到历史的承认。文艺作品一旦以残疾人的生理缺陷来实现某种不可告人的目的，就显得卑鄙而又粗俗，对人类高尚灵魂的践踏和漠视。 |
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