馍说

前两天正在看《炎黄春秋》，有朋友来说洛阳栾川再现“医闹”。说心里话，我已见怪不怪，太多的这闹那闹频频出现，早已司空见惯了，我越发感到“馍说”是帮愚之害，是助纣为虐。咱按下不说，先谈谈1976年吧。   

　　1976年，对于中国来说是特别值得纪念的一年。这不仅是因为毛泽东的去世，更重要的是逮捕了“四人帮”，更更重要的导致白癜风发病的原因是才得以“拨乱反正”、改革开放，进入了新时代，才有了吃饱饭的最基本需求。这当然要感谢了，于是就有人不满意，“端起碗吃肉，放下碗骂娘”了，特别是有了互联网，那些“毛左们”就颇有能量地产生了“馍说”新理论。那意思是现在的吃饱饭，全是前面的馍馍所垫，不是耄，你就还饿着吧！你感谢就更应该感谢毛泽东！   

　　于是乎就有了两种不同意见的争论，争来争去似乎又回到了“鸡和蛋”的死胡同。究竟是先有鸡还是先有蛋？这恐怕永远也难有信服的回答。不过毛泽东的改朝换代并不是老母鸡屙蛋，而是在已有的基础上的改变，更换新时代。照此说来，就不能忘记民国之功，不能忘记清朝、明朝、元朝......，一直的感激下去就是类人猿了，就需要设神坛敬猴王了！   

　　   

　　为了打破这种僵局，统一认识，于是又有高人提出了“高理论”——“前后莫否定”。那用意无疑是好的，是让大家莫再争论，“空谈误国”，要团结一致，共同“做梦”，实现中华民族的美好理想。然而这前后莫否定，还真不容易做到，并且越发让人糊涂了，比如前面的“错误”，现在是继续还是纠正？不纠正，这“错误”与“正确”怎个统一？把二者糅到一块，岂不是是非不辨，好坏不分？要纠正就需首先把丑恶指点出来，把它暴漏在光天化日之下，才能予以切割，否则不揭露不抵制，那就等于是同流合污。邪恶之所以盛行正是善良者的沉默所造成。   

　　由此看来，这“前后莫否定”就成了纠错之“错”。逮捕”四人帮“错了吗？为、彭德怀、习仲勋等大量冤假错案平反错了吗？改革开放错了吗？如果不错和前30年怎么解释？这又回到了毛左的“馍说”来，究竟前面吃的那些“馍患上点状白癜风会自逾吗馍”有没有毒？这恐怕是谁也无法否定的。如果有毒，误食也好，人为也罢，关键是赶快去除毒物，莫再继续毒害身体，这可是绕不过去的大事。在医院里抢救中毒病人可是争分夺秒地首先想办法把所食毒物吐出来，或催吐或洗胃，越干净越彻底的越好。你不下狠心切割罪错，那罪错就会继续泛滥，就像红薯上的黑斑病，看似黑心一点点，那是极富扩散和危险的，是有生命之虞的。笔者小时候就亲眼所见，由于人们少吃无穿，为了果腹，食用挖去黑斑的坏红薯致死的人与畜都时有发生。何况现在对于过去的罪错遮遮掩掩不想说、也不肯切割，更何况那“罪错”绝不是一点点，而是大大的“肉瘤疙瘩”！急惊风慢郎中的不行！这次栾川医闹，医护人员动作并不慢，可病家还是急头急脑地“造了反”。国家大事，民族大业，却违疾忌医，难道真个要“宁灭其身而无悟乎”？   

　　如果按照朱佳木、陈奎元先生那样认为“不能用后３０年否定前３０年”，“前３０年是新中国６０年光辉历程的重要组成部分”，即不需要和罪错切割。这可真是把癌瘤当成富贵痣了！   

　　明摆着的前三十年是革命是折腾，革的上亿人没了命，折腾的国家千疮百孔；后三十年是改革是建设，所谓改革就是否定了前３０年的基本路线，又回到了１９４９年的原点（实际上政治开放性还没达到），走出了一条开放性的经济建设之路，取得了举世瞩目的成绩。这好比一个人患了癌瘤病，你不忍心手术切割，那就只有等死吧！   

　　当下很有一些御用文人，蘸着腥臭的血污，写出恶心的颂圣谎言，挖空心思地帮助愚民，全然不顾历史事实，不顾国民的根本利益，颠倒黑白，吹牛不要脸。这看似是爱护，实则是掘墓。要知道，在美国知识分子和新闻几乎都站在政府对立面，而政府容忍各种反对的声音，不允许权力控制舆论，他们正是在这唱衰声中不断改错、壮大自己；他们乐意把自家的丑事公布于众，让民众监督自己纠错，同时也警示后人避免犯类似的错误。我们却刚好相反，所谓家丑不可外扬，遮遮掩掩的，结果是有错难纠，丑陋复丑陋，总也迈不出封白癜风患者护理皮肤的方式方法建的门槛，难以进入现代文明的殿堂。   

　　对罪恶的行为姑息纵容，不予惩罚，那就是默许。前苏联氢弹之父萨哈罗夫说的好：“对任何政府的支持，都是对其治下广大民众的犯罪”。   

　　馍说，休矣！做梦要做把权力关进笼子里的梦！