且听汉风吟

   

　　那一日，阳光明媚，清风徐徐，飞鸟从蓝天掠过。晨钟开静，群臣新冠而待。   

　　踏着清风的香软，一袭儒家白衣的文质男子出现在日华宫前。斋戒已经五天，且已沐浴焚香。得天子召见，携书而行。一步一叩，一趋一揖。再祭圣人，捧书而出。对着诸多客卿扬手而拜，一拜功成无虞，二拜岁月不离，三拜随侍不弃。   

　　无言北京能治白癜风病的地方，转身，蹬车，一个眼神便使得众卿垂泪。就这样一骑绝尘。   

　　“其为人也，温美如玉，外润而内贞。”此为君子也。《汉书》有记：修学好古，实事求是。此人便是汉献王刘德。初识刘德，只因自己是献县人，后来随着深入的学习儒家经典及儒学的发展，才知道献王刘德的重要。   

　　是在怎样的一个雨夜，看尽“繁花落尽”，才懂得繁华的悲凉，不论是王侯身份还是贵族生活都难以与灵魂的永恒相比。或许，他时时感慨，这如履薄冰的生活如何结束，那肆意的自由何时属于自己。权力与争斗困顿了思想的大门，却在不经意间成就了一扇别样馥香的窗。豁然，夜色格外撩人，伴着幽兰的宁静旖旎渲染，心弦的微拨牵引一场山水寄情的诗歌。   

　　《史记?五宗世家》说：河间献王刘德，“好儒学，被服造次必于儒者。山东诸儒多从之游。”手掌抚摸着古城的每一处“仁”心，袭人的清莲濯而不妖，在春风中，那些或许都不复存在，一切都只因沉醉。沉醉在经学里，沉醉在儒风中。现在这是汉家的天下，谁知道会走到哪一天，但是，他坚信，圣人之言永存不休，愈久弥新，“焚书坑儒”只会让其更加坚固与柔韧。亲躬身，足不歇，踏遍鲁燕赵魏，寻寻觅觅，冷冷清清。但是，一种文化的延续，少不了几个冲锋陷阵脚踏实地的仁人志士去开辟，同时必需一群忍耐而坚韧的同道人去坚守。对于献王刘德，他既是汉之儒学的开辟者，又是正统儒学的坚守人。他穷其一生，持之以恒，方使得经典保存更多。现传的“五经”或“十三经”中，《诗经》只传下来《毛诗》，《春秋》三传中学术意义最大的是《左传》，《礼经》之三礼中讲礼典官制最完备的是《周官》。这三部重要的经典，都是出自献王所献。更不必论《汉书》言：献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》、《博士》。”   

　　如果仅是如此，那么献王刘德也就当不得一个“献”字。“身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知早期白癜风症状深察，惠于鳏寡”，“聪明睿智曰献”（河间国中尉常丽表）。献王刘德原是景帝第二子，授封河间王。与大多数的诸侯不同，他礼贤下士，以民为本，治下清明。献王曰：“禹称民无食，则我不能使也；功成不利于人，则我不能劝也。故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，然而不怨苦者，利归于民也。”（《说苑?君道篇》）司马光曾言：“才者，德之子也；德者，才之帅也。”献王刘德不仅名如其人，更是当得起“献”这一谥号。   

　　有时，无心争夺也会招致心魔。或许在前往长安的路上他就已经透彻人生，只是为了坚守本心，他已经决不允许后退一步。生命是一片干瓣兰花，幽静里却不拒盛放，哪怕前方是枯萎与凋零。生活也不是沿着悬崖的绝境勇往直前，而是绝不退缩，哪怕前路荆棘满布，也要啼血而行，毕竟，这是一条值得走下去的路。   

　　读史使人明志，面对岁月累积而成的历史，当我们深度去思考，思考先人思考的哲学，行走先人行走的土地，看遍先人看过的江河，研读先人研读的经书……这样的日子代代延续，就是一种文化的构建。献王刘德泽被下的献县乃至河北人都在铸造属于自己的文化精神基因，在潜移默化中进入血脉，成为共同的历史归属感。今天，行走在汉王陵旁，岁月虽将其腐蚀，但风中携着的味道却永不消散。这景已经面目全非，捧一柸黄土，眼泪潸然落下。这是一处别样的景致，它会让你喧腾的哪家医院治疗白癜风最专业心得到久违的安宁，它会引领你沉醉千年的诗意。面对着天空、大地、山河，你会发现生活、岁月、命运在轻轻飘摇，从前方传来哒哒的马蹄声，是那样轻快而沉重，舒适而从容……陌上人如玉，是温润，更是坚定！编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意：正文处无须添加标题、作者、联系方式等，已帮您删除。   段首请空两格，已帮您排版好。最好一次性就排版好，多次修改，后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”，将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。     期待佳作。（编辑留）