鲁迅笔下人物的复活

早上，浏览微信时，看到一个群里发的视频：一位男子手扒着墙角悬在一个小区的楼顶，这栋楼看起来，大概有七八层高，也许是出于求生的本能，他大声喊着什么，由于有一段距离，听不太清楚，下边拍视频的人，就一直拍着视频，偶尔说着几句听不太明白的话，最后，那位男子终于支撑不住，从楼顶重重而沉闷地摔了下去。   

　　我不知道这位男子，是想跳楼，还是不小心失足可以治疗白癜风的偏法是什么遇险，其结果是重伤，还是死亡？初看视频，我的心都是悬着的，如果这几位就在旁边的看客，及时施以援手，哪怕就拍摄和说话的时间，我想这位男子就有可能会获救，但这仅仅是假设，其结果是无动于衷的看客，让事情有了让人揪心的结局。   

　　我又回想起前几年看到的另一则过时的新闻，一个的农民工，在广东某城市的人行天桥上大喊着如果不给工资，就跳下去，结果现场就有人大喊：“有胆量就跳下来，跳啊，快点跳啊”。   

　　这不仅仅是一种唆动，甚至可以说是一种杀人了。   

　　这就是时至今日仍然风行的国人“看客”心理，只要事不关己，就能高高挂起，哪怕山崩地裂，我自岿然不动。我由此想到鲁迅先生生前一直抨击的国人“看客”，现在依旧存在，虽然半个多世纪过去，却似乎并没有多少改变。   

　　这种“看客”心理，夹杂着一种幸灾乐祸，或一种追求刺激的“看热闹”，就象鲁迅先生作品里所描述的，面对为了解救自己而受苦受难的革命党人要被砍头，不少人依然蜂拥前来观瞻，有的怀里还揣着馒头，据说，沾上人血的馒头烤一下可以治痨病。  谁能告诉我白癜风最快的治疗方法是什么  

　　这种“看客”心理或行为，不仅是一种麻木不仁，更多的还是一种自我恐惧或精神麻痹，是一种阿Q精神。中国人的国民性当中，奴性是很足的，他们只想过好眼下自己的日子，具体到明天，这种事情会不会降临到自己头上，似乎还没有或没必要有这种担心。   

　　曾看到有史料记载，战争，英军入侵广东，当地的老百姓不但不帮着清军，打击侵略者，而且还照样出售蔬菜、粮食、牲畜给英军。在三元里，直到当地人听说英军了他们的女人之后，大家才纷纷投入战斗。   

　　而在第二次战争中，英国舰队突破虎门要塞，沿珠江继续北上时，两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、习以为常的神态观看清政府与入侵者的战事，当挂青龙黄旗的清军船只被击沉，清军纷纷跳水，他们竟然发出象看演出看到精彩处时的嘘嘘声。他们好像跟自己所在的大清国没有什么关系，谁来统治这个国家亦与己无关，这其中的缘由，耐人寻味和深思。   

　　前不久，去美国游学，听华裔导游讲，美国人特别爱管闲事，比如，孩子被单独留在家里，有人看到后，就会报警；如果实施了家暴，也会有人报警；有人交通违法，也要报警；看到公务员有违规行为，他们更会举报给相关部门，甚至投诉给媒体舆论。记得几年前的一则旧闻说：美国一位拾荒的老太太，在垃圾桶里捡到一张州长违规发工资的单据，然后进行举报，最后这个州长不得不提出辞职。   

　　这就是国民性的差别，一个是割裂，一个是融入。   

　　实际上，在中国，什么时候国民的公共意识强了：遇到堵车，高速上不再有占救援通道的行为；家里干净，也不在外乱扔果皮纸屑；公共场所，知道自觉排队；停车，既要考虑自己方便，也要考虑别人方便；政府人青少年患者在治疗白癜风时需要注意什么员，只做自己该做的事……称得上真正的公民，不再做一个旁观者，而是努力去做一个社会进步的参与者、倡导者、推动者，中国什么时候才能够真正的强大，中国梦，也才会真正实现。   

　　   

　　2016年5月13日